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《颜氏家训》前言
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《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 颜之推 211 2011-01-05
　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲..
《颜氏家训》音辞篇 一四一 江南旧本恐为少误 颜之推 206 2011-01-05
　　音辞篇 　　一四一、江南旧本恐为少误 　　【原文】 　　《诗》云；“将其来施施。”《毛传》云；“施施，难进之意。”郑《笺》云：“施施，舒行儿也。”《韩诗》亦重为施施。河北《毛诗》皆云施施。江南旧本，悉单为施，俗遂是之，恐为少误。 　　【译文】 　　《诗经》说：“将其来施施..
《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍 颜之推 205 2011-01-05
　　音辞篇 　　一四六、俗体流行妄改古籍 　　【原文】 　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字..
《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 颜之推 198 2011-01-05
　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：..
《颜氏家训》音辞篇 一五三 索求古籍虑状同源 颜之推 198 2011-01-05
　　音辞篇 　　一五三、索求古籍虑状同源 　　【原文】 　　张揖云：“虚，今伏羲氏也。”孟康《汉书》古文注亦云：“虙，今伏。”而皇甫谧云：“伏羲或谓之宓羲。”按诸经史纬候[1]，遂无宓羲之号。虑字从虍，宓字从宀，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。何以验之？孔子..
《颜氏家训》音辞篇 一四七 一字之差啼笑皆非 颜之推 190 2011-01-05
　　音辞篇 　　一四七、一字之差啼笑皆非 　　【原文】 　　《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古丛字似冣[1]字，近世儒生，因改为冣[1..
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