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《将苑》三宾
诸葛亮
213
2011-01-06
三宾 【原文】 夫三军之行也,必有宾客,群议得失,以资将用。有词若悬流,奇谋不测,博闻广见,多艺多才,此万夫之望,可引为上宾。有猛若熊虎,捷若腾猿,刚如铁石,利若龙泉,此一时之雄,可以为中宾。有多言或中,薄技小才,常人之能,此可引为下宾。 【译文】 凡是三军出征作战..
《将苑》后应
诸葛亮
269
2011-01-06
后应 【原文】 若乃图难于易,为大于细,先动后用,刑于无刑。此用兵之智也。师徒已列,戎马交驰,强努才临,短兵又接,乘威布信,敌人告急,此用兵之能也。身冲矢石,争胜一时,成败未分,我伤彼死,此用兵之下也。 【译文】 如果能防患于未然,谋定而后动,在事情还没有变成复杂..
《将苑》便利
诸葛亮
205
2011-01-06
便利 【原文】 夫草木丛集,利以游逸;重塞山林,利以不意;前林无隐,利以潜伏;以少击众,利以日莫;以众击寡,利以清晨;强弩长兵,利以捷次,遇渊隔水,风大暗昧,利以搏前击后。 【译文】 在草木茂密的地区作战可以采用游击战略较为有利;在重重险塞和浓密的山林地带作战可以..
《将苑》应机
诸葛亮
221
2011-01-06
应机 【原文】 夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?见机之道,莫先于不意。故猛兽失险,童子持戟以追之,蜂虿发毒,壮夫彷徨而失色,以其祸出不图,变速非虑也。 【译文】 必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者,谁又能..
《将苑》揣能
诸葛亮
206
2011-01-06
揣能 【原文】 古之善用兵者,揣其能而料其胜负。主孰圣也?将孰贤也?吏孰能也?粮饷孰丰也?士卒孰练也?军容孰整也?戎马孰逸也?形势孰险也?宾客孰智也?邻国孰惧也?财货孰多也?百姓孰安也?由此观之,强弱之形,可以决矣。 【译文】 古代善于用兵的将领,往往能在掌握了敌我..
《将苑》轻故
诸葛亮
231
2011-01-06
轻故 【原文】 螫虫之触,负其毒也;战士能勇,恃其备也。所以锋锐甲坚,则人轻战。故甲不坚密,与肉袒同;射不能中,与无矢同;中不能入,与无镞同;探候不谨,与无目同;将帅不勇,与无将同。 【译文】 蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己,使人不敢轻易地招..
《将苑》地势
诸葛亮
215
2011-01-06
地势 【原文】 夫地势者,兵之助也,不知战地而求胜者,未之有也。山林上陵,丘阜大川,此步兵之地。土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地。依山附涧,高林深谷,此弓努之地。草浅上平,可前可后,此长戟之地。芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。 【译文】 好的地势对军队作战取胜是..
《将苑》情势
诸葛亮
210
2011-01-06
情势 【原文】 夫将有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而喜利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有谋而情缓者。是故勇而轻死者,可暴也;急而心速者,可久也;贪而喜利者,可遗也;仁而不忍音,可劳也;智而心怯者,可窘也;谋而情缓者,可袭也。 【译文】 将帅的性情对作战有直接的影..
《将苑》击势
诸葛亮
211
2011-01-06
击势 【原文】 古之善斗者,必先探敌情而后图之。凡师老粮绝,百姓愁怨,军令小习,器械不修,计不先设,外救不至,将吏刻剥,赏罚轻懈,营伍失次,战胜而骄,可以攻之。若用贤授能,粮食羡余,甲兵坚利,四邻和睦,大国应援,敌有此者,引而计之。 【译文】 古代善于指挥战斗的将领,..
《将苑》整师
诸葛亮
236
2011-01-06
整师 【原文】 夫出师行军,以整为胜。若赏罚不明,法令不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万之师,无益于用。所谓整师者,居则有礼,动则有威,进不可当、退不可逼,前后应接,左右应旄,而不与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲矣。 【译文】 部队作战以保持整体的战斗力为胜..
《将苑》厉士
诸葛亮
247
2011-01-06
厉士 【原文】 夫用兵之道,尊之以爵,瞻之以财,则士无不至矣;接之以礼,厉之以信,则士无不死矣;蓄恩不倦,法若画一,则士无不服矣;先之以身,后之以人,则士无不勇矣;小善必录,小功必赏,则士无不劝矣。 【译文】 将帅对待自己的部下,要委之以高位,封赏以钱财,这样就可以吸..
《将苑》自勉
诸葛亮
246
2011-01-06
自勉 【原文】 圣人则天,贤者法地,智者则古。骄者招毁,妄者稔祸,多语者寡信,自奉者少恩,赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。 【译文】 大凡圣人都崇尚天道,贤明之士则推崇自然法则,而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败,..
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