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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》音辞篇 一四九 擅改文字南辕北辙 颜之推 231 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四九、擅改文字南辕北辙 　　【原文】 　　《礼·王制》云：“裸股肱[1]。”郑注[2]云：“谓捋衣出其臂胫[3]。”今书皆作擐甲之擐[4]。国子博士萧该云：“擐当作捋，音宣，擐是穿著之名，非出臂之义。”案《字林》，萧读是，徐爰音患，非也。 　　【注释】 　　[1].股肱：大腿.. 《颜氏家训》音辞篇 一四八 增“也”则多去“也”则少 颜之推 269 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四八、增“也”则多去“也”则少 　　【原文】 　　“也”是语已及助句之辞[1]，文籍备有之矣，河北经传[2]，悉略此字，其间字有不可得无者，至如“伯也执殳[3]”，“於旅也语”，“回也屡空[4]”，“风，风也，教也[5]”，及《诗传》云：“不戢，戢[6]也；不傩，傩也。”“不多，多也。”.. 《颜氏家训》音辞篇 一四七 一字之差啼笑皆非 颜之推 191 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四七、一字之差啼笑皆非 　　【原文】 　　《诗》云：“黄鸟于飞，集于灌木。”《传》云：“灌木，丛木也。”此乃《尔雅》末文，故李巡注曰：“木丛生曰灌。”《尔雅》未章又云：“木族生为灌”族亦丛聚也。所以江南《诗》古本皆为丛聚之丛，而古丛字似冣[1]字，近世儒生，因改为冣[1.. 《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍 颜之推 206 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四六、俗体流行妄改古籍 　　【原文】 　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字.. 《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 225 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷.. 《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也 颜之推 224 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四四、病疥成疟此竟说也 　　【原文】 　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5].. 《颜氏家训》音辞篇 一四三 考证“犹豫”解释“狐疑” 颜之推 363 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四三、考证“犹豫”解释“狐疑” 　　【原文】 　　《礼》云：“定犹豫，决嫌疑。《离骚》曰：“心犹豫而狐疑。”先儒未有释者。案：《尸子》曰：“五尺犬为犹。”《说文》云：“陇西谓犬子为犹。”吾以为人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此返往，至于终日，斯乃豫之所.. 《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨 颜之推 216 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四二、俗写有误云当为雨 　　【原文】 　　《诗》云：“有渰萋萋，兴云祁祁[1]。”毛《传》云：“渰，阴云儿。萋萋，云行儿。祁祁，徐儿也。”《笺》云[2]：“古者，阴阳和，风雨时，其来祁祁然，不暴疾也。”案：“渰己是阴云，何劳复云“兴云祁祁”耶？“云”当为“雨”。俗写误耳。班.. 《颜氏家训》音辞篇 一四一 江南旧本恐为少误 颜之推 207 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四一、江南旧本恐为少误 　　【原文】 　　《诗》云；“将其来施施。”《毛传》云；“施施，难进之意。”郑《笺》云：“施施，舒行儿也。”《韩诗》亦重为施施。河北《毛诗》皆云施施。江南旧本，悉单为施，俗遂是之，恐为少误。 　　【译文】 　　《诗经》说：“将其来施施.. 《颜氏家训》音辞篇 一四○ 区区小草难倒名儒 颜之推 274 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四○、区区小草难倒名儒 　　【原文】 　　《月令》云[1]：“荔挺出。”郑玄注云[2]：“荔挺，马薤也。”《说文》云：“荔，似蒲而小，根可为刷[3]。”《广雅》云[4]：“马薤，荔也。”《通俗文》亦云马蔺[5]。《易统卦验玄图》云：“荔挺不也，则国多火灾[6]。”蔡邕《月令章句》云.. 《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 颜之推 212 2011-01-05 　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲.. 《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 颜之推 233 2011-01-05 　　书证篇 　　一三八、南北有异孰是孰非 　　【原文】 　　《诗》云：“有杕之杜。”江南本并木傍施大，《传》曰：“杕，独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰：“杕，树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第，而河北本皆为。 　　【译文】 　　《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕.. 第一页 上一页 下一页 最末页  88 89 90 91 92 93 94 95 96 当前文章类别/分类：全部，共有4974篇文章，12篇文章/页，页次：92/415，转到：

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