《列子》力命第六_

　　【原文】

　　可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死[1]，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。故曰，窈然无际[2]，天道自会；漠然无分[3]，天道自运。天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之宁之[4]，将之迎之[5]。

　　【注释】

　　[1].不可以生，不可以死，或生或死有矣——张湛注：“此义之生而更死，之死而更生者也。”陶鸿庆云：“两‘不’字衍文，本作‘可以生，可以死，或死或生有矣’，言可以生而或死，可以死而或生也。”

　　[2].窈然——幽远貌。

　　[3].漠然——寂静貌。

　　[4].平之宁之——张湛注：“平宁，无所施为。”

　　[5].将之迎之——将，送往。迎，迎接。本文指消失与出现。

　　【译文】

　　应该出生便出生了，这是天的福佑；应该死亡的便死亡了，这也是天的福佑。应该出生却没有出生，这是天的惩罚；应该死亡却没有死亡的，这也是天的惩罚。应该出生的出生了，应该死亡的死亡了，这是有的；应该出生的却死亡了，应该死亡的却出生了，这也是有的。但是出生也好，死亡也好，既不是外物的作用，也不是自己的力量，都是命运决定的。人们的智慧对它是无可奈何的。所以说，深远没有边际，天道是自然会聚的；寂静没有界限，天道是自然运动的。天地不能侵犯它，圣明智慧不能干扰它，鬼魅不能欺骗它，自然的意思是无声无息就成就了，平常而安宁，时而消失，时而出现。

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文章作者：列子