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将强
【原文】
将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，泛爱可以容众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。
【译文】
将帅的品德修养标准是五强八恶。五强是指五种必须的德性：高风亮节可以勉励世俗，友爱孝悌可以名扬海内，信义忠诚可以获得友谊，周到细致地考虑问题可以容忍他人，身体力行可以建功立业。八恶是八种在德性上的缺陷：虽然足智多谋但不能明辨是非，不能礼贤下士，更不能任用贤良之人，施政时有法不依，无法引导社会风俗，不能慷慨施惠，不肯救济穷困，不能防患于未燃，智慧不足，不能深思远虑，也不能防微杜渐，不能在声誉显达时推荐自己所熟悉的贤能之士，不能在战败时，毫无怨言，负担全部责任。
【解析】
这篇文章仍然论述将领的修养，但侧重点却在将领的道德品质方面。文章从正反两个两面进行论述，提出了为将之人应有的道德品质，为人处事应有的修养。
诸葛亮首先从正面提出了“五强”，即高节、孝悌、信义、深虑、力行，这和孙子兵法倡导的智、仁、勇、信、严是一致的。当然，不同的社会可以赋予这五方面以不同的内涵，当今不能完全照搬，但是，从这五个方面规范人的道德品质，却是任何时候都是正确的。尤其是肩负重任的人，更应该在这五个方面规范自己。
作者在正面论述“五强”后，又从反面提出了“八恶”，作为将须修养的戒律。这“八恶”都是为将统兵之人应该力戒的，有了其中任何一“恶”，都不可能成为一个杰出将领或者卓越的政治家。作者提出这八条戒律，是对正面论述的有力补充，使论述更全面，更周密，更深刻。看来，诸葛亮很喜欢，也很善于从正反两面论述，从而把问题说得更透切。
这篇文章提的“五强”、“八恶”，和前面几篇论述将领修养的文章可以互为补充，从而构成一个比较完整的将领道德规范和行为准则，对规范将领和一切政要的品德和行为，很有指导意义和实用价值，应该给予充分的重视。
诸葛亮提的五强，每一条都很重要，从古今的无数事例看，凡是成为优秀统帅和将领者，都是达到五强要求的人，而在五强方面有严重欠缺，或者说在八恶方面占了一条或数条者，都不能成大事或者没有好结果。五强诸项必备的道理十分明显，不必一一细说了，在此单说一项——信义，因为高节，孝佛、泛爱、力行是人们熟知的。诸葛亮说“信义可以交友”。这是为将任帅之人成就事业十分重要的条件。任何一个人，无论其能耐多么大，武艺多么高，如果没有一批志同道合的人支持帮助，都是不可能成功的，这正是中国的古话说的’独木不成林”，“一个好汉三个帮”。中国古代有一个动人的故事，足以说明“信义交友”的意义。
汉王刘邦先夺取成阳，按义军事先的约定，本应刘邦称王。但是，项羽的兵力比刘邦强大得多，刘邦虽不愿意，也只好听从项羽的分封，到汉中去为王。到了南郑，刘邦按张良的计谋，烧了通往关中的栈道，以让项羽放心，不再注意他。与此同时，刘邦又拜萧何为丞相，封曹参、樊哙、周勃、灌婴等为将军。在汉中养精蓄锐，以便日后再与项羽比高低，争夺天下。可是他的部下将士都是崤山、函谷夫以东地区的山东人。这些山东将士乡土观念很重，不愿在汉中地区生活，天天有人开小差，刘邦十分焦急。有一天，忽然有人来报告：“萧丞相逃走了！”这不啻一个晴天霹雳，使得刘邦目瞪口呆，即派入去追。直到第三天早晨，萧何才回到南郑。刘邦又高兴又生气，质问萧何，”你怎么也逃走了”“萧何不慌不忙他说：“我怎么会逃！我是去追一个人。”刘邦间：“追谁呀？”萧何说：“韩信呀！”刘邦和左右诸人一时还没想通萧何为什么这样急着追韩信。
这个韩信是淮阴入，自幼拜师学艺，可算得是一位文武双全的难得之才。但他父母双亡，家境贫苦，不仅遭人白眼，甚至还受过“胯下之辱”。当义军首领项梁到达淮阴时，韩信便去投军，先后在项梁和项羽手下当了个小兵和“执戟郎中”。韩信怀才不遇，十分苦闷而又不甘心，便去汉中投奔刘邦。可去了以后，仍然只当了一个管粮物的小官。后来，萧何见到了韩信，经过几次交谈，便把他推荐给刘邦。可是，刘邦仍没有重用韩信。萧何又一连说了几次，刘邦仍然不肯重用韩信。韩信见刘邦也不肯重用自己，便骑马离开了南郑。萧何听说韩信走了，急得没向刘邦报告便追赶去了。追了一天没追上，又连夜追才追上。这就是有名的历史故事：“萧何月下追韩信”。追上之后，韩信还是不肯回去，萧何百般劝说，最后说道：“要是大王再不听我的劝告，我们三人一块走！”这三人包括后来赶到的夏侯婴。韩信听了深受感动，含着泪说道：“丞相这么瞧得起我，我还有什么好说的呢！我这就跟你们回去。今后我就是为你们而死，也心甘情愿！”回到南郑后，萧何又说服汉王刘邦，拜韩信为领兵大将。韩信统领汉军，取得了一个又一个胜利，帮助刘邦打下了天下。萧信的“信义交友”，为刘邦追回了一个取胜的关键人才，是流传至今的佳话。
至于八恶，每一项都危害极大，每一位将领都必须引以为戒。周瑜算是一位足智多谋的帅才。火烧赤壁，以少胜多，大败曹操83万大军，是周瑜指挥的著名战役。但是，周瑜有一大缺点——不能容人，即诸葛亮所说的“礼不能任贤良”。庞统是与诸葛亮齐名的谋士，正所谓“伏龙、风雏，得一可安天下”。在赤壁之战中，正是这位庞统巧献连环计，使曹操上当而不知觉，把船连在一起，才使周瑜和诸葛亮的火烧之计得以成功。然而，周瑜却没有及时聘用，后来孙权又因庞统的外貌不顺眼而坚决不用，使得凤雏和伏龙一齐落入刘备之手。对诸葛亮，周瑜更是容不得，不能真心诚意合作，而是一再用计要把诸葛亮置之死地，结果，害诸葛亮不成，反而被诸葛亮三气而死，英年早逝。
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| 文章作者：诸葛亮 更新日期：2011-01-02 |
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