| 〖文章分类：国学典籍 / 列子〗〖阅读选项〗 |
【原文】
子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅[1]，攓蓬而指[2]，顾谓弟子百丰曰：“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎？此过欢乎[3]？种有儿[4]：若为鹑[5]，得水为[6]。得水土之际，则为之衣[7]。生于陵屯[8]，则为陵舃[9]。陵舃得郁栖[10]，则为乌足[11]。乌足之根为蛴螬[12]，其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫[13]，生灶下，其状若脱[14]，其名曰掇[15]。掇千日化而为鸟，其名日乾余骨。乾余骨之沫为斯弥[16]，斯弥为食醯颐辂[17]。食醯颐辂生乎食醯黄軦[18]，食醯黄軦生乎九猷[19]，九猷生乎瞀芮[20]，瞀芮生乎首腐蠸[21]。羊肝化为地皋[22]，马血之为转邻也[23]，人血之为野火也。鹞之为鹯[24]，鹯之为布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也[25]，田鼠之为鹑也[25]，朽瓜之为鱼也，老韮之为苋也，老羭之为猨也[26]，鱼卵之为虫[27]。亶爰之兽自孕而生日类[28]，河泽之鸟视而生曰[29]。纯雌其名大腰[30]，纯雄其名稚蜂[31]。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹[32]，伊尹生乎空桑[33]。厥昭生乎湿[34]，醯鸡生乎酒[35]。羊奚比乎不箰[36]，久竹生青宁[37]，青宁生程[38]，程生马，马生人，人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。
【注释】
[1].从者——陶鸿庆《读列子札记》：“列子因见髑髅，攓蓬而指，以示弟子百丰，不当言‘从者’。《庄子·秋水篇》作‘从见百岁髑髅’，无‘者’字，当从之。”杨伯峻案：“从，当依《释文》作‘徒’，字之误也。”“郭庆藩《庄子集释·至乐篇注》：‘《列子·天瑞篇》正作食于道徒’，是郭所见《列子》有作‘徒’者矣，当据改。‘者’字后人所加，陶说是。”司马彪：“徒，道旁也；一本或作从。”髑髅——死人的头骨。
[2].捷蓬——攓，音qiān（牵），拔取。蓬，草名，又叫“飞蓬”。
[3].过养、过欢——洪颐煊《读书丛录》：“《庄子·至乐篇》两‘过’字皆作‘果’。《国语·晋语》‘知果’，《汉书·古今人表》作‘知过’。过即果，假借字。”俞樾《诸子平议》：“养当读为恙。《尔雅·释诂》“‘恙，忧也。’恙与欢对，犹优与乐对也。恙与养古字通。”
[4].种有几——种，物种，指万事万物。几，当读为“机”，即下文结语“万物皆出于机，皆入于机”之“机”。机，机关，指万物出生与复归的机关。
[5].——同鼃（蛙）。鹑——鸟名，鹌鹑。
[6].——音ji（计），与“继”同。《说文》：“继，续也。继或作。”
[7].之衣——，音bīn（宾），又音pn（贫）等。之衣，青苔，又称蝦蟆衣、鱼衣、石衣。
[8].陵屯——张湛注：“陵屯，高洁处也。”
[9].陵舃——《庄子·至乐》疏：“陵舃，车前草也。既生于陵阜高陆，即变为车前也。”
[10].郁栖——《庄子·至乐》疏：“郁栖，粪壤也。”
[11].乌足——草名。
[12].蛴螬——俗称“地蚕”、“土蚕”，金龟子的幼虫。
[13].胥——《释文》：“胥，少也，谓少去时也。”俞樾：“‘胡蝶胥也化而为虫’，与下文‘掇千日化而为鸟’两文相对。‘千日为鸟’，言其久也；‘胥也化而为虫’，言其速也。”
[14].脱——蜕皮。《释文》：“郭注《尔雅》云：脱谓剥皮也。”
[15].掇——音qú（渠）duō（多），虫名。
[16].斯弥——虫名。
[17].食醯颐辂——醯，音xī（希），醋。颐辂，虫名，古人以为酒醋上的白霉所变。
[18].黄軦——軦，音kuàng（况）。黄軦，虫名，亦生于酒醋之上。
[19].九猷——《释文》：“李云：九当作久。久，老也。猷，虫名。”
[20].瞀芮——瞀，音mào（茂）或móu（谋）。瞀芮，《释文》：“小虫也，喜去乱飞。”
[21].腐蠸——腐蠸，《释文》：“谓瓜中黄甲虫也。”《庄子·至乐》疏：“萤火虫也，亦言是粉鼠虫。”以上四句所云，皆为小虫，但越来越大，故文中“乎”字当为助词，非介词“于”意。
[22].地皋——皋，《说文》：“皋，气皋白之进也，从白本。”段注：“气白之进者，谓进之见于白气滃然者也。”则地皋当附在地面上的白气，鬼火之属。
[23].转邻——《释文》：“顾胤《汉书集解》云：如淤泥邻，《说文》作粦，又作燐，皆鬼火也。”则转邻当为能转动的磷火，鬼人之属。下句“野火”，为在野外乱窜的鬼火。
[24].鹯——又名“晨风”，鸟名。
[25].蛤——即蛤蜊，生活在浅海泥沙中的有壳软体动物。《释文》引《家语》：“冬则燕雀入海化为蛤。”又引《周书》：“雀入大水化为蛤。”
[26].羭——音yú（于），母羊。《说文》：“夏羊牝曰羭。”猨，即猿。
[27].鱼卵之为虫——王叔岷《列子补正》：“‘虫’下当有‘也’字。乃与上文句法一律。《御览》八八七引《庄子》正有‘也’字。”
[28].亶爰──亶，音chǎn（蝉）。亶爰，山名，《山海经》：“亶爰之山有兽，其状如狸而有发，其名曰类，自为牝牡相生也。”
[29].——音yi（亿），鸟名，即鹢。《庄子天运》：“白相视，眸ì子不运而风化之也。”
[30].大腰——张湛注：“大腰，龟鳖之类也。”
[31].稚蜂——《释文》引司马彪：“稚蜂，细腰者。”张湛注：“此无雌雄而自化。”
[32].后稷生乎巨迹——张湛注：“传记云：高辛氏之妃名姜原，见大人迹，好而履之，如有人理感己者，遂孕，因生后稷。长而贤，乃为尧佐。即周祖也。”
[33].伊尹生乎空桑——张湛注：“传记曰：伊尹母居伊水之上，既孕，梦有神告之曰：‘臼水出而东走，无顾！’明日视臼出水，告其邻，东走，十里而顾，其邑尽为水，身因化空桑。有莘氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，故命之曰伊尹，而献其君。令庖人养之。长而贤，为殷汤相。”
[34].厥昭生乎湿——厥昭，当即蟩蛁，厥为蟩之省，昭为蛁之讹。井中赤虫。《晋书·束皙传》：“羽族翔林，蟩蛁赴湿。”《玉篇》：“蟩，井中虫。”湿，潮湿之处。张湛注：“此因蒸润而生。
[35].醯鸡——醯，音xī（希）。醯鸡，小虫名，即蠛蠓。古人误以为由酒醋上的白霉所变。张湛注：“此因酸气而生。”
[36].羊奚比乎不箰——羊奚，《释文》引司马彪：“羊奚，草名，根似芜青。”箰，即笋。《太平御览》卷八八七引《庄子·至乐》文，此句与下句为：“羊奚比乎不箰久竹，不箰久竹生青宁。”不箰久竹，为不生笋的老竹，文意甚明。
[37].久竹生青宁——按《太平御览》引《庄子》文，此句应为“不箰久竹生青宁”。青宁，《释文》引司马彪：“青宁，虫名也。”
[38].程——《释文》引《尸子》：“程，中国谓之豹，越人谓之貘。”
【译文】
列子到卫国去，在路边吃饭，看见道旁已有百年的死人头骨。列子拔起一根飞蓬草指着它，回头对他的学生百丰说：“只有我和他懂得万物既没有生，也没有死的道理。生死果真使人忧愁吗？生死果真使人欢喜吗？物种都有出生与复归的机关：就像青蛙变为鹌鹑，得到水又继续变化。到了水土交会之处，便成为青苔。生长在高土堆上，便成为车前草。车前草得到了粪土，又变为乌足草。乌足草的根变为土蚕，它的叶子则变为蝴蝶。蝴蝶很快就又变为虫子，如果生长在炉灶下，它的形状就会像蜕了皮一样，它的名字叫掇。掇过了一千天，又变化成为鸟，它的名字叫乾余骨。乾余骨和唾沫变成为斯弥虫，斯弥虫又变成为酒醋上的颐辂虫。酒醋上的颐辂虫生出了酒醋上的黄軦虫，酒醋上的黄軦虫又生出了九猷虫，九猷虫生出了瞀芮虫，瞀芮虫又生出了萤火虫。羊肝变化为附在地面上的白气，马血变成为能转动的磷火，人血变成为在野外流窜的鬼火。鹞鸟变成为晨风鸟，晨风鸟变成为布谷鸟，布谷鸟时间长了又反过来变为鹞鸟。燕子变成为蛤蜊，田鼠变成为鹌鹑，腐朽的瓜变成为鱼，老韮菜变成为苋菜，老母羊变成为猿猴，鱼的卵又变成为虫子。亶爱山上的兽自己怀孕而生崽叫做类，河泽中的鸟互相看着而生子叫做。全是母的动物的名字叫大腰，全是公的动物的名字叫稚蜂。单相思的男士不娶妻子而受胎，单相思的女子不嫁丈夫而怀孕。后稷生于巨人的脚印，伊尹生于空旷的桑林。蟩昭生在潮湿之处，蠛蠓生在酒醋之中。羊奚草与不长笋子的老竹相比美，不长笋子的老竹生出了青宁虫，青宁虫生出了豹子，豹子生出了马，马生出了人，人活久了又复归于像阴户那样的机关。万物都从这个机关生出，又都复于这个机关。
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| 文章作者：列子 更新日期：2011-01-03 |
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