《列子》力命第六_

文章·资料	电脑软件	手机软件	网站源码
电脑·手机·网络学习话题娱乐故事文化·历史国学典籍法律法规	操作系统网络办公·文件音频视频图形图像硬件·驱动程序行业学习编程游戏	安卓苹果鸿蒙其他	ASP ASP.NET JSP PHP HTML·CSS·JavaScript

本站搜索

推荐文章 More...


	《颜氏家训》前言　　前言　　颜氏家训──人..

	《百战奇法》序言目录　　序言　　《百战奇法》是..

	《孝经》评价　　评价　　《孝经》堪称一..

	《孝经》导读　　导读　　《孝经》是一部..

	《弟子规》详解　　《弟子规》原名《训蒙文》，..

	《孙子兵法》前言　　前言　　《孙子兵法》是..

文章阅读排行


	《虎钤经》卷七旗帜第六十九旗帜者，军中之标..

	《素女经》简介　　简介　　《素女经》中国..

	《素问》逆调论篇第三十四　　逆调论篇第三十四　　黄..

	《三十六计》第四套混战计.. 　　小敌困之①。剥，不利有攸往..

	《房内记》断鬼交第廿五　　断鬼交第廿五　　《玉房..

	《房内记》十动第九　　十动第九　　素女曰：“..

文章信息

《列子》力命第六

〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗

〖文章分类：国学典籍 / 列子〗〖阅读选项〗

　　【原文】

　　可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死[1]，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。故曰，窈然无际[2]，天道自会；漠然无分[3]，天道自运。天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之宁之[4]，将之迎之[5]。

　　【注释】

　　[1].不可以生，不可以死，或生或死有矣——张湛注：“此义之生而更死，之死而更生者也。”陶鸿庆云：“两‘不’字衍文，本作‘可以生，可以死，或死或生有矣’，言可以生而或死，可以死而或生也。”

　　[2].窈然——幽远貌。

　　[3].漠然——寂静貌。

　　[4].平之宁之——张湛注：“平宁，无所施为。”

　　[5].将之迎之——将，送往。迎，迎接。本文指消失与出现。

　　【译文】

　　应该出生便出生了，这是天的福佑；应该死亡的便死亡了，这也是天的福佑。应该出生却没有出生，这是天的惩罚；应该死亡却没有死亡的，这也是天的惩罚。应该出生的出生了，应该死亡的死亡了，这是有的；应该出生的却死亡了，应该死亡的却出生了，这也是有的。但是出生也好，死亡也好，既不是外物的作用，也不是自己的力量，都是命运决定的。人们的智慧对它是无可奈何的。所以说，深远没有边际，天道是自然会聚的；寂静没有界限，天道是自然运动的。天地不能侵犯它，圣明智慧不能干扰它，鬼魅不能欺骗它，自然的意思是无声无息就成就了，平常而安宁，时而消失，时而出现。

【本文分页】[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

文章作者：列子更新日期：2011-01-03

〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗

上下篇章

·《列子》汤问第五 2011-01-03
·《列子》杨朱第七 2011-01-03
·《列子》说符第八 2011-01-03

·《列子》黄帝第二 2011-01-03
·《列子》周穆王第三 2011-01-03
·《列子》仲尼第四 2011-01-03
·《列子》汤问第五 2011-01-03
·《列子》杨朱第七 2011-01-03
·《列子》前言 2011-01-03

阅读说明

·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。
·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。
·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。
·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

当百网

本站使用【啊估文章软件站】网站系统〖网站管理员留言簿〗