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哀死
【原文】
古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，泣而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
【译文】
古代凡是优秀的将领，对待自己的部下就好像对待自己的儿女一样，当困难来临时，身先士卒，站在最前面；在功劳荣誉面前，与部下谦让，把功劳、荣誉让给部下；对待受伤的士卒，百般安慰和抚恤；当部下为国捐躯时，又能厚葬他们，并妥善地安排好后事；在粮食不够吃时，主动地把自己的食物让给下级；在天气寒冷的时候，把自己的衣服让给士卒穿用；对待有才智的人，以礼相待，并委之以高官；对待英勇擅战的部下，他会给予恰当、及时的奖赏并勉励他再立新功。身为一名将帅，做到了上面的几项内容，就会所向披靡，百战百胜。
【解析】
在《哀死》一文中，诸葛亮提出了“养人如养己子”的论点，这和我国历代将领“爱兵如子”的说法是一致的。诸葛亮是不是第一位提出这一主张的人，没有考证，不敢妄下断语，但他在一千多年前就如此明确地提出这一论点，总是十分可贵的。更可贵之处还在于，诸葛亮不但提出了主张，而且提出一系列爱兵的途径，总共八项，相当详尽。作者说，如能做到这些。就能造就一支所向无敌的军队，诸葛亮在前面论述过从严治军，这里又专文论述爱兵如子，可见他对这个问题的重视。这个问题确实是领兵的要旨之一，得军心者就能取得将士效命的结果，失军心者则会导至败亡丧身的后果。张飞是三国名将，其勇猛曾令曹孟德畏惧。就是这样一位大英雄，最后却因醉酒鞭打军士，打死不少人，并苛待部将，而被帐下两员低级将领杀死，割下首级，落了个身首分家的可悲结局。难怪诸葛亮要专文论述爱兵如子问题了。张飞是因苛待部下送了命，从反面证明诸葛亮爱兵主张的正确。至于因爱兵而得军心，形成强大战斗力的事例，古今中外已有很多。典韦甘愿舍出性命保护曹操就是众多事例中的一个。
当年曹操招兵买马之时，许多杰出谋士和武艺高强的武将纷纷前去投靠，其中就有典韦。曹操一见典韦身材魁梧，就十分喜爱，夏侯惇还介绍典使用重达80斤的两支铁戟时，在马上仍能运使如飞。曹操让典韦当面演练，果然骁勇过人。曹操当即任命为帐前都尉，并脱下自己身上的锦袍给典韦披上，还把自己乘骑的骏马、雕鞍赐给典韦。典韦得到如此礼遇，从此死心塌地效忠曹操。张绣投降曹操后，曹操居然霸占了其嫂子。（一说婶子）张绣决心杀曹报仇。一天夜里，张绣用计把为曹操守卫营帐的典韦灌醉，偷走了他的铁戟，然后在曹操寨中放火。曹操见大火烧起，慌忙呼叫典韦。典韦这才发现自己的兵器不见了，只好抓起一把士兵使用的刀抵敌。典韦身无片甲，兵器又不顺手，立即扔掉手中刀，抓起两名士兵当武器，奋起迎敌。敌军均不敢靠近，只好站在远处放箭。亏得典韦死命守住寨门，曹操才得以从寨后只身匹马逃走。而典韦则冒着箭雨，寸步不让，最终血流满地而死。曹操待部将不错，因而不只典韦肯于誓死效命，许褚等将也曾死命拼战而力保曹操安全。在中国历史上，象曹操一样善待部下而深得军心，三军将士肯于效命的事例为数不少。是十分突出的一个，所以他带的兵所向披靡，百战百胜。
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| 文章作者：诸葛亮 更新日期：2011-01-06 |
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