[会员中心]  [发布文章][发布软件]  [中文繁體]

文章·资料  电脑软件  手机软件  网站源码 电脑·手机·网络学习话题娱乐故事 文化·历史国学典籍法律法规 操作系统网络办公·文件音频视频图形图像 硬件·驱动程序行业学习编程游戏 安卓苹果鸿蒙 其他 ASPASP.NETJSPPHP HTML·CSS·JavaScript

本 站 搜 索 文章 软件 [选项] 文章类别： [全部]电脑·手机·网络话题故事文化·历史娱乐学习法律·法规国学典籍 搜索选项： 文章编号 文章标题 文章作者 文章来源 相关链接 关键字词 文章标签 文章内容 软件类别： [全部]操作系统网络办公·文件音频视频图形图像行业编程教学学习游戏硬件·驱动程序安卓系统苹果系统鸿蒙系统其他系统HTML·CSS·JavaScriptASPJSPPHPASP.NET 搜索选项： 软件编号 软件名称 软件作者 软件来源 相关链接 关键字词 软件标签 软件简介     推 荐 文 章        More... 《颜氏家训》前言 　　前言 　　颜氏家训──人.. 《百战奇法》序言 目录 　　序言 　　《百战奇法》是.. 《孝经》评价 　　评价 　　《孝经》堪称一.. 《孝经》导读 　　导读 　　《孝经》是一部.. 《弟子规》详解 　　《弟子规》原名《训蒙文》，.. 《孙子兵法》前言 　　前言 　　《孙子兵法》是..     文 章 阅 读 排 行 《虎钤经》卷七 旗帜第六十九 旗帜者，军中之标.. 《素女经》简介 　　简介 　　《素女经》中国.. 《素问》逆调论篇第三十四 　　逆调论篇第三十四 　　黄.. 《三十六计》第四套 混战计.. 　　小敌困之①。剥，不利有攸往.. 《房内记》断鬼交第廿五 　　断鬼交第廿五 　　《玉房.. 《房内记》十动第九 　　十动第九 　　素女曰：“..

文 章 信 息 《传习录》卷下 门人黄省曾录 良知是造化的精灵 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗  〖文章分类：国学典籍 / 传习录〗〖阅读选项〗 【字体】 宋体 黑体 楷体 隶体 幼圆 微软雅黑 【字号】 12px 14px 16px 20px 24px 36px 【颜色】 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ 应用到全部文章阅读页面   【原文】   一友问：“读书不记得如何？”   先生曰：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”   问：“‘逝者如斯”是说自家心性活泼泼地否？”   先生曰：“然。须要时时用致良知的功夫，方才活泼泼地，方才与比水一般。若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极至处。圣人也只如此。”   【译文】   有位朋友问道：“读书而硬记不住，该怎么办呢？”   先生说：“只要理解了，为什么非要记住？要知道理解已是次要的了，重要的是使自己的心本体光明。若仅求记住，就不能理解；若只求理解，就不能使自心的本体光明。”   有人问：“《论语》中的‘逝者如斯’，是指自己心性本体活泼泼的吗？”   先生说：“是的。必须每时每刻用致良知的功夫，才能活泼，才能和江 水一样。若有片刻的间断，就与天地的生机活泼不相似了。这是做学问的关键。圣人也只能这样子。”   〔评析〕   大自然创造了人类，有耳可以听，如果不学习 ，那么听得见不如耳聋听不见；有眼睛可以看，如果不学习 ，那么看得见不如眼瞎看不见；有嘴可以说话，如果不学习 ，那么会说话不如哑巴说不出话；有心可以感知，如果不学习 ，那么有感知的心不如纯朴无知。由此可见，凡是学习 ，并不是为了给人增加点什么，而是教人可以通达天性。凡能保全天理（良知）而不毁坏它，这就是善于学习 ，就是圣人的学习 方法。   【原文】   问：“志士仁人”章。   先生曰：“只为世上人都把生身命子看得太重，不问当死不当死，定要宛转委曲保全，以此把天理却丢去了，忍心害理，何者不为。若违了天理，便与禽兽 无异，便偷生在世上百千年，也不过做了千百年的禽兽 。学者要于此等处看得明白。比干、龙逄，只为他看得分明，所以能成就得他的仁。”   问：“叔孙武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤？”   先生曰：“毁谤自外来的。虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着。却若浮云掩日，如何损得日的光明？若自己是个像恭色庄、不坚不介的，纵然没一个人说他，他的恶慝终须一日发露。所以孟子说‘有求全之毁，有不虞之誉。’毁誉在外的，安能避得？只要自修何如尔。”   【译文】   有人就《论语》“志士仁人章”请教于先生。   先生说：“只因世人将性命看得过重，也不问是否能死，一定要委曲地保全性命，因而丧失了天理。忍心伤害天理，还有什么事干不出来？若违背了天理，就与禽兽 无异了。即便在世上苟且偷生成百上千年，也不过做了成百上千年的禽兽 。作为学者，必须在这些地方看清楚。比干、龙逄，只因他们看得清楚，因此，他们能成就他们的仁。”   有人问：“《论语》中有一段‘叔孙武叔毁仲尼’的记载，怎么连孔子这样的大圣人也免不了被人毁谤？”   先生说：“毁谤是从外界来的，就是圣人也在所难免。人只应注重自身修养。若自己的的确确是一个圣贤，纵然世人都毁谤他，也不能说倒他，将他能怎么样？这就如同浮云遮日，如何能损坏太陽的光辉？若自己是个外貌恭敬庄重，内心而空虚无德的人，纵然无人说他坏话，他隐藏的恶终有一天会暴露无遗。因此，孟子说：‘有求全之毁，有不虞之誉。’毁誉来自外界，岂能躲避？只要能加强自身修养，外来的毁誉算得了什么？”   〔评析〕   圣人治理万物，不仅仅是保全他们的性命，根本的是保全他们的天赋人性。天赋的人性保全了，精神才能和谐，眼睛才能明亮，耳朵才能敏感，身上三百六十块筋骨才能顺畅。他们把天赋的人性看得比性命更重要，因为天赋的人性中有“良知”、“仁义”，至于那些毁谤，更是与性命无关的外在之物了，他们更不会把它放在心上的。 【本文分页】[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  文章标签：传习录  王阳明   文章作者：明·王阳明  文章来源：网络  更新日期：2023-05-10 〖文章浏览：〗〖打印文章〗〖发送文章〗 上下篇章 ·《传习录》卷下 门人黄修易录 生之谓性 2023-05-10 ·《传习录》卷下 门人黄以方录 钱德洪序 2023-05-10 ·《传习录》卷下 钱德洪·跋 辗转刊行 2023-05-10 相关文章 ·《传习录》简介 2023-05-09 ·《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 2023-05-09 ·《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静 2023-05-09 ·《传习录》卷上 门人薛侃录 “一以贯之”的功夫 2023-05-09 ·《传习录》卷中 钱德洪序 成书的缘起 2023-05-09 ·《传习录》卷中 答顾东桥书 知行合一 2023-05-09 阅读说明 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。

当百网   本站使用【啊估文章软件站】网站系统    〖网站管理员留言簿〗