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《颜氏家训》风操篇 五○ 父母丧亡忌日不乐
颜之推
350
2011-01-04
风操篇 五○、父母丧亡忌日不乐 【原文】 魏世王修母以社日[1]亡;来岁社日,修感念哀甚,邻里闻之,为之罢社。今二亲丧亡,偶值伏腊分至[2]之节,及月小晦后,忌之外,所经此日,犹应感慕[3],异于余辰,不预饮宴、闻声乐及行游也。 【注释】 [1].社日:祭祀社神之日。 ..
《颜氏家训》风操篇 五一 避讳父名适可而止
颜之推
251
2011-01-04
风操篇 五一、避讳父名适可而止 【原文】 刘縚、缓,兄弟并为名器,其父名昭,一生不为照字,惟依《尔雅》火旁作召耳。然凡文与正讳[1]相犯,当自可避;其有同音异字,不可悉然。刘字之下,即有昭音。吕尚[2]之儿,如不为上;赵壹之子,傥不作一:便是下笔即妨,是书皆触也。 【..
《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏
颜之推
273
2011-01-04
风操篇 五二、儿生一期聚集致晏 【原文】 江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表[1]聚集,致宴享焉。自兹已后,二亲若在,每至此日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已..
《颜氏家训》附录 颜之推传
454
2011-01-05
《北齐书》颜之推传 颜之推,字介,琅邪临沂人也。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯。父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军。世善周官、左氏学。 之推早传家业。年十二,值绎自讲庄、老,便预门徒;虚谈非其所好,还习礼传。博览群书,无不该洽;词情典丽,甚为西府所称。绎以为其国左常..
《颜氏家训》附录 颜之推年谱
550
2011-01-05
附录 颜之推年谱 梁武帝中大通三年辛亥(531年)。颜之推生于江陵(湖北江陵)。之推有两兄:之仪、之善。大同三年丁已(537年),之推七岁,能诵《鲁灵光殿欠武》。 大同五年已未(539年),之推九岁。父协卒,年四十二,旅葬江陵东郭。此后之推受其兄之仪教养。七月,湘东王萧绎由荆州刺..
《颜氏家训》风操篇 五三 人有忧疾妄呼父母
颜之推
312
2011-01-05
风操篇 五三、人有忧疾妄呼父母 【原文】 人有忧疾,则呼天地父母,自古而然。今世讳避,触途急切。而江东士庶,痛则称祢。祢是父之庙号,父在无容称庙,父殁何容辄呼?《苍颉篇》有倄字,《训诂》云:“痛而也,音羽罪反。”今北人痛则呼之。《声类》音于耒反,今南人痛或呼之。此二..
《颜氏家训》风操篇 五四 一人受劾举家伸冤
颜之推
232
2011-01-05
风操篇 五四、一人受劾举家伸冤 【原文】 梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣[1]陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草[2]粗衣,蓬头垢面,周章[3]道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅[4],动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司[5]弹人..
《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣
颜之推
277
2011-01-05
风操篇 五五、父危子拘母病儿泣 【原文】 兵凶战危,非安全之道。古者,天子丧服以临师,将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔,苦在军阵,贬损自居,不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中,憔悴容色,除去饰玩,常为临深履薄之状焉。父母疾笃,医虽贱虽少,则涕泣而拜之,以求哀也。梁..
《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌
颜之推
341
2011-01-05
风操篇 五六、结拜兄弟志均义敌 【原文】 四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔[1]之后,命子拜伏,呼为丈人[2],申父友之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人,甚轻此节,行路相逢,便定昆季[3],望年观貌,不择是非,至有结父为兄,托子为弟者。 ..
《颜氏家训》风操篇 五七 门不停宾以礼相待
颜之推
511
2011-01-05
风操篇 五七、门不停宾以礼相待 【原文】 昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐[1],以接白屋之士[2],一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反[3]之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺[4]无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎[5]裴之礼,号善为士大..
《颜氏家训》慕贤篇 五八 君子慎交利于言行
颜之推
930
2011-01-05
慕贤篇 五八、君子慎交利于言行 【原文】 古人云:千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比[1]也。”言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附敬仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越[2],闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎[3],熏..
《颜氏家训》慕贤篇 五九 贵耳贱目世人之弊
颜之推
385
2011-01-05
慕贤篇 五九、贵耳贱目世人之弊 【原文】 世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋[1],如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声[2],延颈企踵,甚于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇,少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不..
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