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	中国的佛教		1615	2006-10-23
	佛教　　佛教从公元1世纪前后由古印度传入中国，至今有近2000年的历史，经过长期的发展演变，又分为汉语系佛教、藏语系佛教（俗称喇嘛教）和巴利语系佛教（亦称上座部佛教）三大支派。汉语系佛教在汉族群众中仍有广泛的影响，但由于佛教没有严格的入教仪式和规定，所以信教群众人数很难统计；藏语系..

	幸福之道之三		2084	2006-05-30
	（六）恐惧恐惧多半来自于我执，人的基本欲望是自我保存、是占有、是支配、是权利，基本欲望的伸张、膨胀，就妨碍了整体的进步与和谐。一般人活得很可怜，白天怕人，晚上怕鬼。有一个人学打坐，他说：老师啊！我一闭眼睛就怕见鬼。我说：你不要害怕鬼，我告诉你，除了你以外没有别的鬼，你就是鬼！（哄笑..

	幸福之道之二		2182	2006-05-30
	（七）敬畏敬畏上天、敬畏佛祖。孔子说’君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。’宋明儒家的功夫就是主敬存诚。主敬，不是说周围没有人就可以懈耽就可以随便，还是要如见大宾一般，这就是慎独的精神。要主敬存诚，对每一件物体都要敬，不能因为生气，一句话不高兴，就把那盛饭的勺子往地上一摔，那叫不敬..

	幸福之道之一		2025	2006-05-30
	幸福之道耕云先生主讲，九九三年四月四日一、使众生幸福是佛出世的本怀二、安、和、福、禄、寿是真幸福三、幸福之道即是中道四、幸福的条件五、幸福的代价--日行一善，周去一恶六、幸福的能源--爱与慈悲七、反省的要项--去除幸福之贼八、幸福的升华--成佛一切的供养，以法供..

	十二因缘		1900	2006-05-30
	十二因缘净空法师主讲疏钞演义云：缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。缘觉观十二因缘者。一无明。谓烦恼障烦恼道。二行。业障业道。此二支属过去。三识。托胎一分气息。四名色。名是心。色是质。五六入。六根成。此胎..

	太上感应篇		1995	2006-05-30
	太上曰：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」　　是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦..

	心命歌		2195	2006-05-30
	心好命也好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，贫困受烦恼。心乃命之源，最要存公道。命乃行之本，穷通难自料。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心不听命，造物终须报。李广诛降卒，封候事虚杳。宋祁救蝼蚁，及第登科早。善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，..

	三世因果经		1935	2006-05-30
	欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修..

	佛		2368	2006-05-25
	什么是佛？佛是一个简称，全称叫“佛陀”，或叫“浮屠”。其实是一个印度语的音译。为了方便，简称为一个字，就叫“佛”。翻译成中文，意思就是“觉悟的人，”通过修炼觉悟的人。也就是类似于传说中的圣人。思想境界达到常人无法想象的很高境界的人，道家叫真人。而修炼，也绝对没有什么迷信色彩。他的本..

	佛教：有七种布施，既不费财物，又能得大福报。		2108	2006-05-25
	一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往後，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，名第一大福报。二、和颜悦色施：对父母师长及一切修道人，不用皱眉恶色，是人往後，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三、佳言施：对父母师长及一切修道..

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