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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《礼记》记问之学——读死书者不配为师 孔子 199 2011-01-02 　　记问之学①　　——读死书者不配为师 　　【原文】 　　记问之学②，不足以为人师。必也其听语乎(3)！力不能问后语之。语之而不知，虽舍之可见。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.记问：凭记忆力掌握知识。(3)听语：听取学生的问题并解答。 　　【译文】 　　只凭记忆力掌.. 《礼记》善学者——响鼓不用重捶 孔子 341 2011-01-02 　　善学者①　　——响鼓不用重捶 　　【原文】 　　善学者，师逸而功倍②，又从而庸之(3)。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木④，先其易者，后其节目⑤，及其久也，相说以解⑥。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声⑦。不善答问者.. 《礼记》凡学之道——师道何日再尊严 孔子 187 2011-01-02 　　凡学之道①　　——师道何日再尊严 　　【原文】 　　凡学之道，严师为难②。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二③：当其为尸④，则弗臣也；当其为师。则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面⑤，所以尊师也。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.严：尊敬。③... 《礼记》君子知至学之难易——选择师长必须慎重 孔子 222 2011-01-02 　　君子知至学之难易①　　——选择师长必须慎重 　　【原文】 　　君子知至学之难易②，而知其美恶(3)，然后能博喻④。能博喻，然后能为师。能为师，然后能为长。能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代唯其师(3)。”其此之谓乎！ 　　【注释］ 　.. 《礼记》善歌者——鼓动性来自魅力 孔子 191 2011-01-02 　　善歌者①　　——鼓动性来自魅力 　　【原文】 　　善歌者，使人继其声。善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧②，罕譬而喻，可谓继志矣。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.臧；善。 　　【译文】 　　善于唱歌的人，能够感动人心，使听者随着歌声唱起来。善于教学的人.. 《礼记》学者有四失——心理状态是过失的根源 孔子 205 2011-01-02 　　学者有四失①　　——心理状态是过失的根源 　　【原文】 　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也②。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.长(zhang)：助长。 　　.. 《礼记》大学之法——方法是成功的保证 孔子 199 2011-01-02 　　大学之法①　　——方法是成功的保证 　　【原文】 　　大学之法：禁于未发之谓豫②，当其可之谓时(3)，不陵节而施之谓孙④，相观而善之谓摩⑤。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜⑥；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师⑦；燕辟废.. 《礼记》今之教者——对症下药治弊端 孔子 234 2011-01-02 　　今之教者①　　——对症下药治弊端 　　【原文】 　　今之教者，呻其占毕②，多其讯言(3)，及于数进而不顾其安④。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖⑤，其求之也佛⑥。夫然，故隐其学而疾其师⑦，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速⑧。教之不刑⑨，其此之由乎！ 　　【注释］ 　.. 《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 孔子 282 2011-01-02 　　大学之教也①　　——学习贵在持之以恒 　　【原文】 　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学②。不学操缦(3)，不能安弦④；不学博依⑤，不能安《诗》；不学杂服⑥，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉⑧，息焉游焉⑨。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅.. 《礼记》大学始教——做官从上学开始 孔子 274 2011-01-02 　　大学始教①　　——做官从上学开始 　　【原文】 　　大学始教，皮弁祭菜②，示敬道也。宵雅誓三(3)，官其始也④。人学鼓箧⑤，孙其业也⑥。夏楚二物⑦，收其威也⑧。未卜谛不视学⑨。游其志也⑩。时观而弗语，存其心也⑾。幼者听而弗问，学不躐等也⑿。此七者，教之大伦也⒀。记曰：“凡学，官先事，.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 当前文章类别/分类：礼记，共有57篇文章，10篇文章/页，页次：3/6，转到：

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