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《颜氏家训》前言
前言 颜氏家训──人..
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《颜氏家训》归心篇 一三○..
归心篇 一三○、善恶..
《颜氏家训》名实篇 一○六..
名实篇 一○六、沽名..
《颜氏家训》风操篇 四四 ..
风操篇 四四、表亲称..
《颜氏家训》序致篇 二 仁..
序致篇 二、仁爱威严..
《颜氏家训》序致篇 一 整..
序致篇 一、整齐门风..
《颜氏家训》附录 颜之推..
附录 颜之推年谱 ..
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《颜氏家训》诫兵篇 一二二 图谋不轨陷身灭族
颜之推
272
2011-01-05
诫兵篇 一二二、图谋不轨陷身灭族 【原文】 国之兴亡,兵之胜败,博学所至,幸讨论之。入帷幄[1]之中,参庙堂[2]之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也。然而每见文十,颇[3]读兵书,微有经略。若居承平之世,睥睨[4]宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱,诖误[5]善良;如在兵革之时,构扇[6]反覆..
《颜氏家训》诫兵篇 一二一 儒雅为业好兵致祸
颜之推
277
2011-01-05
诫兵篇 一二一、儒雅为业好兵致祸 【原文】 颜氏之先,本乎邹、鲁,或分入齐,世以儒雅为业,遍在书记。仲尼门徒,升堂[1]者七十有二,颜氏居八人焉。秦、汉、魏、晋,下逮齐、梁,未有用兵以取达者。春秋世,颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒,皆一斗夫耳。齐有颜涿聚,赵有颜,汉末有颜良,..
《颜氏家训》止足篇 一二○ 仕宦称泰不过中品
颜之推
275
2011-01-05
止足篇 一二○、仕宦称泰不过中品 【原文】 仕宦称泰[1],不过处在中品,前望五十八人,后顾五十人,足以免耻辱,无倾危也。高此者,便当罢谢,偃仰私庭[2]。吾近为黄门郎[3],已可收退;当时旅[4],惧罹谤讟[5],思为此计,仅未暇尔。自丧乱已来,见因托风云,侥幸富责,旦执机权,夜填坑谷..
《颜氏家训》止足篇 一一九 不知纪极必致败累
颜之推
355
2011-01-05
止足篇 一一九、不知纪极必致败累 【原文】 天地鬼神之道[1],皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。人生衣趣[2]以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,已身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王[3]、秦始皇、汉武帝,富有四海,贵为天子,不知纪极[4],犹自败累,况十庶乎?常以二十口家,奴..
《颜氏家训》止足篇 一一八 天性无穷少欲知足
颜之推
380
2011-01-05
止足篇 一一八、天性无穷少欲知足 【原文】 《礼》云:“欲不可纵,志不可满[1]。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔。先祖靖侯[2]戒子姪曰:“汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过二千石[3],婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。 【注释】 ..
《颜氏家训》省事篇 一一七 以浅裁深怨诮滋生
颜之推
270
2011-01-05
省事篇 一一七、以浅裁深怨诮滋生 【原文】 前在修文令曹,有山东学士与关中太史竞历[1],凡十馀人,纷纭累岁,内史牒付议官平[2]之,吾执论曰:“大抵诸儒所争,四分并减分[3]两家尔。历象之要,可以晷[4]景测之;今验其分至薄蚀[5],则四分疏而减分密,疏者则称政令有宽猛,运行致盈缩..
《颜氏家训》省事篇 一一六 腹不可热肠不可冷
颜之推
357
2011-01-05
省事篇 一一六、腹不可热肠不可冷 【原文】 王子晋云:“佐饔[1]得尝,佐斗得伤。”此言为善则预,为恶则去,不欲党[2]人非义之事也。凡损于物[3],皆无与焉。然而穷鸟入怀,仁人所悯;况死士归我,当弃之乎?伍员[4]之托渔舟,季布[5]之入广柳,孔融之藏张俭,孙嵩之匿赵岐,前代之所贵..
《颜氏家训》省事篇 一一五 买官显贵取贵一时
颜之推
367
2011-01-05
省事篇 一一五、买官显贵取贵一时 【原文】 齐之季世[1],多以财货托附外家[2],喧动女谒[3]。拜守宰[4]者,印组[5]光华,车骑辉赫,荣兼九族[6],取贵一时。而为执政所患,随而伺察,既以利得,必以利殆,微染风尘[7],便乖肃正,坑阱[8]殊深,疮瘠[9]未复,纵得免死,莫不破家,然后噬脐[1..
《颜氏家训》省事篇 一一四 守道崇德蓄价待时
颜之推
462
2011-01-05
省事篇 一一四、守道崇德蓄价待时 【原文】 君子当守道崇德,蓄价[1]待时,爵禄不登,信由天命。须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐[2],厉色扬声,东怨西怨;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢。或有喧聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竞[3]得..
《颜氏家训》省事篇 一一三 就养有方思不出位
颜之推
385
2011-01-05
省事篇 一一三、就养有方思不出位 【原文】 谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言[1]之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养[2]有方,思不出位[3],干非其任,斯则罪人。故《表记》[4]云:“事君远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利[5]也”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己..
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