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《汉语成语》上篇:兆 充 克 剋 免 兔 兢 凡 亡 亢 玄 亦 交 亥 京 享 夜 亭 商
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〖文章分类:国学典籍 / 汉语成语〗〖阅读选项
【兆载永劫】 佛教语。极言时间之悠远漫长。

【充天塞地】 指整个宇宙。

【充耳不闻】 ①塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。②形容专心 一致,什么声音也听不见。

【充饥画饼】 喻借助空想安慰自己。

【充栋汗牛】 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之 富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

【充栋盈车】 堆满屋子,装满车。形容书籍很多。

【充类至尽】 谓用同类事物比照类推,把道理引申到极点。

【克己奉公】 约束自己,以公事为重。

【剋己奉公】 同“克己奉公”。严格要求自己,一心为公。

【克己复礼】 约束自我,使言行合乎先王之礼。

【克伐怨欲】 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的 理论。

【克肩一心】 谓能一心以事君。语本《书·盘庚下》:“式敷民德,永肩一 心。”孔传:“用布示民必以德义,长任一心以事君。”

【克逮克容】 谓能和顺而宽容。

【克绍箕裘】 语本《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必 学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业。

【克勤克俭】 既能勤劳,又能节俭。

【克嗣良裘】 同“克绍箕裘”。

【克传弓冶】 犹克绍箕裘。

【克爱克威】 《书·胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”后 因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。

【克尽厥职】 能够做好其职务分内的事。

【克敌制胜】 打败敌人,取得胜利。

【免开尊口】 请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。

【免怀之岁】 谓三岁。《论语·阳货》:“子生三年,然後免於父母之怀。” 后因称三岁为“免怀之岁”。

【女子语】 妇孺之言。比喻不识大体的言论。

【女姻亲】 见“女姻”。

【女情长】 男女恋情绵绵不断。常谓过多的青年男女之情。

【女亲家】 两家兒女结为婚姻的亲戚关系。

【童之见】 比喻幼稚无知的言论。

【童走卒】 比喻见闻最浅陋的人。

【怜兽扰】 象小孩一样加以抚爱,象野兽一样加以驯化。

【兔死犬饥】 比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。

【兔死狐悲】 比喻因同类的灭亡感到悲伤。

【兔死狗烹】 兔子死后,猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记 ·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?’”

【兔走乌飞】 谓日月运行,光阴流逝。兔,月中玉兔;乌,日中金乌。

【兔走鹘落】 见“兔起鹘落”。

【兔角牛翼】 兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

【兔起乌沉】 谓月出日落。

【兔起凫举】 喻行动快速。

【兔起鹘落】 谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书 画或写文章下笔迅捷。

【兔缺乌沈】 犹兔走乌飞。

【兔葵燕麦】 形容景象荒凉。

【兔丝燕麦】 喻有名无实。

【兔头麞脑】 形容人面貌猥琐。多形容坏人。

【兢兢乾乾】 敬慎自强。

【兢兢业业】 ①谨慎戒惧貌。 ②勤恳认真。

【凡才浅识】 才能平庸,识见肤浅。

【凡夫俗子】 人世间的俗人。

【凡胎肉眼】 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

【凡胎浊骨】 凡人的重浊躯体。

【凡胎浊体】 见“凡胎浊骨”。

【凡偶近器】 谓平庸之辈;普通人才。

【亡不旋跬】 犹亡不旋踵。

【亡不旋踵】 谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

【亡矢遗镞】 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

【亡羊补牢】 《战国策·楚策四》:“见菟而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢, 未为迟也。”谓走失了羊,趕快修补羊圈,还不算晚。比喻失误后及时补救。

【亡命之徒】 本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命,犯法作恶的人。

【亡秦三户】 《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦 不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。

【亡国大夫】 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人後者不入, 其馀皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

【亡国之社】 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

【亡国之音】 ①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指淫靡的音乐。

【亡国之器】 指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

【亡国之声】 指淫靡的音乐。

【亡国灭种】 国家灭亡,种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。

【亡戟得矛】 喻有失有得。

【亡魂失魄】 形容惊慌失措。

【亡魂丧胆】 形容惊慌恐惧到了极点。

【亡猿灾木】 见“亡猿祸木”。

【亡猿祸木】 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百 集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,於是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

【亡可奈何】 无可奈何。谓只能如此,没有别的办法。

【亢心憍气】 谓性情高傲。

【亢龙有悔】 《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳 之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔。

【玄之又玄】 《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”本谓“道”幽昧深远, 不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。

【玄圃积玉】 传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。

【玄辞冷语】 玄妙冷隽的言辞。

【亦步亦趋】 《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰, 夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎後矣。”后常以“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。

【亦趋亦步】 见“亦步亦趋”。

【交口同声】 犹言众口一词。

【交口称誉】 众口同声称赞。

【交相辉映】 谓各种光亮、色彩等相互映照。

【交能易作】 谓交换各业的劳动成果而互相获益。

【交浅言深】 交情浅而言事深切。谓言谈有失分寸。

【交詈聚唾】 谓一齐唾骂。

【交头互耳】 犹交头接耳。

【交头接耳】 谓彼此凑近耳边低声私语。

【交颈并头】 形容许多人聚集在一起。

【交臂失之】 《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?” 王先谦集解:“虽吾汝终身相与,不啻把一臂而失之,言其暂也。”后以“交臂失之”谓当面错过机会。

【交臂相失】 犹言交臂失之。

【亥豕相望】 谓文字讹错甚多。

【京兆眉妩】 汉京兆尹张敞为妇画眉甚美,长安中传“张京兆眉妩”。后用 以称女子眉样美好。

【京兆画眉】 《汉书·张敞传》:“(敞)又为妇画眉,长安中传张京兆眉 怃。有司以奏敞。上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过於画眉者。’上爱其能,弗备责也。”后用为夫妇或男女相爱的典实。

【享帚自珍】 语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比 喻物虽微劣,而自视为宝。

【夜不闭户】 夜间不用关闭门户睡觉。形容政治清明,盗贼绝迹。语本《礼 记·礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

【夜以继日】 日夜不停。多用以形容人勤奋劳苦。

【夜行被绣】 谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史 记·项羽本纪》“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”

【夜长梦多】 喻历时长则事情可能发生不利的变化。

【夜长梦短】 喻因有心事而难以入睡。

【夜雨对床】 喻关系亲密。本用于朋友会唔,后转用于弟兄及亲属聚首。

【夜郎自大】 《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我 大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”夜郎为汉代西南小国。后以“夜郎自大”喻人妄自尊大。

【亭亭玉立】 形容花木主干挺拔或美人的身材修长。

【亭台楼阁】 泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。

【商彝夏鼎】 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

文章作者:未知  更新日期:2007-11-10
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