| 〖文章分类：国学典籍 / 汉语成语〗〖阅读选项〗 |
【天人之际】 天道与人事相互之间的关系。
【天工人代】 谓天的职司由人代替执行。语出《书·皋陶谟》：“无旷庶官， 天工人其代之。”
【天下一家】 谓天下人如一家人。亦指全国统一。
【天下大乱】 谓全国或世界形势动荡混乱。
【天下太平】 全国或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。
【天下莫敌】 见“天下无敌”。
【天下乌鸦一般黑】 比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗。
【天下无敌】 亦作“天下莫敌”。谓普天之下没有对手。形容战无不胜，不 可抵挡。
【天下无双】 世上独一无二。形容出类拔萃。
【天下无难事，只怕有心人】 谓只要有决心，肯用心思，世上再困难的事也 能办成。
【天下为公】 原指君位不为一家私有。后为一种美好的社会政治理想。
【天下兴亡，匹夫有责】 谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本 清顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
【天上人间】 ①天上和人间。②比喻境遇悬殊。
【天上麒麟】 《南史·徐陵传》：“（徐陵）年数岁，家人扌巂以候沙门释 宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。
【天之僇民】 见“天之戮民”。
【天之戮民】 亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。
【天之骄子】 ①汉时匈奴用以自称。后亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。 ②比喻有才能、有影响的人。③现有时亦用于讥讽骄气十足的人。
【天女散花】 《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻 所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”华，同“花”。本以花是否着身验证诸菩萨、声闻的向道之心，声闻结习未尽，花即着身。后多以“天女散花”形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
【天王老子】 比喻至尊至贵、最有权威的人。
【天公地道】 形容极公平合理。引申为理所当然。
【天方夜谭】 即《一千零一夜》。原为阿拉伯古代民间故事集。古称阿拉伯 国家为天方国。故名。内容广泛，想象丰富，富于神话色彩。因以比喻虚诞夸饰的议论。
【天打雷劈】 谓受天罚。多用于发誓或诅咒。
【天平地成】 ①谓禹治水成功，地正其势，天循其时。语出《左传·僖公二 十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”杜预注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”②谓万事安排妥当，天下太平。
【天生天化】 天然生就。
【天生地设】 犹天造地设。
【天老地荒】 见“天荒地老”。
【天地长久】 见“天长地久”。
【天地剖判】 犹言开天辟地。
【天地诛灭】 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
【天地诛戮】 见“天地诛灭”。
【天有不测风云】 比喻灾祸难以预料。
【天成地平】 比喻万事安排妥帖，天下太平。
【天年不遂】 谓未享天年。
【天年不测】 谓意外的死亡。
【天年不齐】 谓命运和流年不相配合，以致运道不好。
【天各一方】 谓远隔两地，各在一方。语出汉苏武《诗》之四：“良友远别 离，各在天一方。”
【天衣无缝】 《太平广记》卷六八引前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“稍闻香 气渐氵农，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女……徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：‘天衣本非针线为也。’”后因以“天衣无缝”喻诗文自然浑成，或事物周密完美，泯然无迹。
【天花乱坠】 亦作“天华乱坠”。佛教传说：佛祖讲经，感动天神，诸天各 色香花，纷纷下坠。《法华经·序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……佛说此经已，结加趺坐，入於无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”后以“天花乱坠”形容言谈虚妄、动听而不切实际。
【天兵天将】 神话中指天神的兵将。
【天作之合】 《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合， 配也。”本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。
【天灾人祸】 ①詈辞。②自然的灾害和人为的祸患。
【天灾地妖】 自然界发生的灾害怪异。
【天灾地变】 自然界发生的灾害变异。
【天长日久】 时间长，日子久。
【天长地久】 《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生， 故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久。
【天昏地黑】 见“天昏地暗”。
【天昏地暗】 亦作“天昏地黑”。①天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨 时的自然景象。②指天色晚。③形容异常利害。④喻社会黑暗腐败。
【天府之国】 土地肥沃、物产丰富的地区。语本《战国策·秦策一》：“苏 秦始将连横，说秦惠王曰：‘大王之国……田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。’”《史记·留侯世家》：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委轮。此所谓金城千里，天府之国也。”后专用以美称四川。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”
【天空海阔】 ①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
【天荆地棘】 天地间布满荆棘，喻世途或处境艰难。
【天荒地老】 亦作“天老地荒”。极言历时久远。
【天南地北】 ①形容距离遥远。②指距离远的不同地区。③形容（淡话）漫 无边际。
【天南海北】 ①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际。
【天香国色】 ①本为称赞牡丹之辞，谓其色香俱非他花可比。②称美丽的女 子。
【天保九如】 《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如 冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词。
【天姿国色】 形容女子姿色绝美。亦指绝色女子。
【天差地远】 形容相差极远。
【天冠地屦】 犹言天壤之别，比喻两者差别极大。
【天怒人怨】 上天震怒，百姓怨恨。形容为害作恶十分严重，引起普遍愤怒。
【天马行空】 ①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁 绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际。
【天华乱坠】 见“天花乱坠”。
【天真烂漫】 亦作“天真烂熳”。①纯真自然，不虚伪造作。②形容单纯、 幼稚。
【天真烂熳】 见“天真烂漫”。
【天造地设】 天然生成。
【天造草昧】 ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。
【天伦之乐】 家庭中亲人团聚的欢乐。
【天高地下】 ①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。
【天高地厚】 ①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚， 不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚。
【天高皇帝远】 旧谓远离京城的偏僻地区，王法难以到达。多用以比喻不听 管束，无法无天。
【天高听下】 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
【天高听卑】 ①谓天帝高高在上，却能听到下面人世间的言语，而察知其善 恶。②歌颂帝王圣明。
【天朗气清】 天色明朗，气候清和。
【天授地设】 谓天然形成。
【天崩地坍】 同“天崩地坼”。
【天崩地坼】 天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声 响。
【天崩地陷】 同“天崩地坼”。
【天崩地裂】 同“天崩地坼”。
【天崩地塌】 同“天崩地坼”。
【天崩地解】 同“天崩地坼”。
【天假之年】 上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。
【天假其年】 同“天假之年”。
【天从人原】 谓事情的发展恰如所望。
【天旋地转】 ①比喻世局大变。②形容气势宏大。③形容晕眩。
【天清日白】 犹言光天化日，大白天。
【天涯比邻】 谓远在天涯，也象近在身边。语出唐王勃《送杜少府之任蜀州》 诗：“海内存知己，天涯若比邻。”
【天涯地角】 指极边远的地方。
【天涯海角】 指极远的地方。亦形容彼此相隔极远。
【天粟马角】 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
【天无二日】 天上没有两个太阳。常用以比喻一国、一地、一族等不可同时 有二主。
【天无绝人之路】 谓人的处境濒临绝望时，上天总会给以出路。
【天道好还】 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
【天道无亲】 谓天道公正，无偏无私。
【天道宁论】 谓天道福善惩恶之说难以凭信。
【天渊之别】 形容差别悬殊。
【天开地辟】 ①犹言开天辟地。②谓天然形成。
【天塌地陷】 天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。
【天摇地动】 谓天地摇晃震动。形容力量或声响巨大。
【天愁地惨】 形容极度悲哀的气氛或情状。
【天与人归】 语出《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰： ‘天与之。’”《穀梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属，人心所向。
【天诛地灭】 为天地所诛灭。意思是天地所不容。多用于发誓、诅咒语中。
【天经地义】 天地间本当如此、不可更改的道理。语本《左传·昭公二十五 年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”《孝经·三才》：“夫孝，天之经也，地之义也。”
【天经地纬】 ①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经 纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
【天夺之年】 上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。
【天夺之魄】 亦作“天夺其魄”。①上天夺走他的魂魄。谓欲其死。②谓天 使其神志迷乱。
【天夺其魄】 见“天夺之魄”。
【天诱其衷】 谓上天开导其心意。
【天潢贵胄】 指皇族或其后裔。
【天随人原】 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
【天网恢恢】 ①谓天道如大网，笼罩一切。常用以比喻帝王的统治无远弗届。 ②比喻作恶必受天罚。
【天网恢恢，疏而不漏】 谓天道如大网，虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃 不出上天的惩罚。语出《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
【天覆地载】 ①《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”后以“天覆地 载”形容范围至大至广。②对帝王仁德广被之赞颂。
【天翻地覆】 ①形容发生根本的变化。②形容秩序大乱。
【天罗地网】 ①天空地面遍张罗网。比喻法禁森严，难以脱逃。②比喻上下 四方，严密包围，无法逃脱。
【天壤之别】 形容差别极大。
【天壤王郎】 晋谢道韫嫁王凝之，不称意，叔父谢安慰解之。道韫曰：“不 意天壤之中，乃有王郎！”见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》、《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后因称妇女所适丈夫不称其意为抱“天壤王郎”之恨。
【天悬地隔】 谓两者相差极远，如天地之悬隔。语出《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
【天惊石破】 形容巨响或出人意外之事引起的震惊。
【夫子自道】 《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不 忧，知者不惑，勇者不惧。’子财曰：‘夫子自道也。’”指本意说别人而事实上却正说着了自己。
【夫负妻戴】 相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。 接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。
【夫倡妇随】 见“夫唱妇随”。
【夫唱妇随】 ①语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。” 唱，一本作“倡”。谓妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫。②比喻夫妇相处和睦融洽。
【夫贵妻荣】 见“夫荣妻贵”。
【夫荣妻贵】 《仪礼·丧服》：“夫尊於朝，妻贵於室矣。”古代妇女无爵， 嫁而从夫，故云。后以“夫荣妻贵”指丈夫荣显，则妻子随之尊贵。
【夭桃穠李】 见“夭桃襛李”。
【夭桃襛李】 亦作“夭桃穠李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭， 灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
【太山北斗】 太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的 人。
【太公钓鱼，原者上钩】 《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓 渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
【太平盛世】 社会安宁昌盛的时代。
【太平无象】 谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》： “会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意於此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰升平。
【太阿倒持】 《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除， 倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿即太阿，古剑名。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。
【太仓一粟】 犹太仓稊米。
【太仓稊米】 大谷仓中一粒小米，喻极渺小。语出《庄子·秋水》：“计四 海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”
【太岁头上动土】 旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建，会招来灾祸。因 以“太岁头上动土”比喻触犯凶恶强暴的人，将会招致祸殃。
【失之千里，差若毫釐】 同“失之毫釐，差之千里”。
【失之交臂】 亦作“失诸交臂”。谓当面错过机会。语本《庄子·田子方》： “吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”
【失之东隅，收之桑榆】 谓初虽有失而终得补偿。东隅，日所出处；桑榆， 落日所照处。
【失之毫釐，差之千里】 亦作“失之毫釐，差以千里”。谓细微的失误，可 导致巨大的差错。
【失之毫釐，差以千里】 见“失之毫釐，差之千里”。
【失之毫釐，谬以千里】 同“失之毫釐，差之千里”。
【失马塞翁】 比喻因祸得福的人。
【失时落势】 谓时运不济。
【失张失志】 同“失张失智”。
【失张失致】 同“失张失智”。
【失张失智】 举止失措、失神落魄貌。
【失张冒势】 冒冒失失的样子。
【失道寡助】 谓违反正义者得不到多数人的支持。语本《孟子·公孙丑下》： “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至；天下顺之。”
【失魂落魄】 ①形容极度惊恐不安。②形容心烦意乱，精神恍惚。
【失魂丧魄】 ①形容极度惊恐不安。②形容心烦意乱，精神恍惚。
【失魂丧胆】 形容极度恐慌。
【失魂荡魄】 形容心意烦乱，精神恍惚。
【失精落彩】 没精打彩。
【失诸交臂】 见“失之交臂”。
【失惊打怪】 ①犹大惊小怪。②惊恐；慌张。
【失惊倒怪】 犹失惊打怪。惊恐；慌张。
【夸父追日】 同“夸父逐日”。
【夸父逐日】 古代神话。言夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽；。未至，道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》。
【夷然自若】 谓神态镇定，与平常一样。
【夹枪带棒】 指言语中暗藏讽刺。
【奉公守法】 见“奉公如法”。
【奉公如法】 奉行公事，遵守法令。
【奉公克己】 谓严以律己，一心为公。
【奉令承教】 遵从命令，接受教诲。
【奉行故事】 照旧例行事。
【奉如神明】 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本 《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
【奉若神明】 见“奉如神明”。
【奉命惟谨】 犹言唯命是从。形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
【奉为圭臬】 遵奉为准则或法度。
【奉为至宝】 尊奉为最珍贵的宝物。
【奉为楷模】 尊奉为准则和模范。
【奉辞伐罪】 谓奉严正之辞而讨有罪。
【奉头鼠窜】 狼狈逃窜貌。奉，通“捧”。
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| 文章作者：未知 更新日期：2007-11-10 |
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