本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 《颜氏家训》前言 　　前言 　　颜氏家训──人情世.. 《百战奇法》序言 目录 　　序言 　　《百战奇法》是中国.. 《孝经》评价 　　评价 　　《孝经》堪称一部流.. 《孝经》导读 　　导读 　　《孝经》是一部重要.. 《弟子规》详解 　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作.. 《孙子兵法》前言 　　前言 　　《孙子兵法》是我国.. 《论语》及其养生学思想 　　《论语》是孔子弟子所记录孔子及.. 《论语》简介 　　《论语》是孔子和其弟子的语录结.. 《千字文》原文 　　《千字文》根据史书记载，是南朝.. 《三字经》原文 　　《三字经》自南宋以来，已有七百..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖.. 《帝范》简介 帝范，唐朝李世民撰。此书系唐太宗李.. 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《徐霞客游记》第二十篇 楚游.. 　　第二十篇 楚游日记 　　楚：湖.. 《列子》说符第八 　　说符第八 　　【原文】 　.. 《列子》黄帝第二 　　黄帝第二 　　【原文】 　.. 《将苑》择材 　　择材 　　【原文】 　　夫.. 《百战奇法》第十卷 疑战 穷战.. 　　疑战 　　凡与敌对垒，我欲袭敌.. 《孟子》卷十四 尽心下 　　孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以.. 《孟子》简介 　　《孟子》这是记录孟轲言行的一部..

文 章 信 息 《礼记》记问之学——读死书者不配为师 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 礼记〗〖阅读选项〗 　　记问之学①　　——读死书者不配为师 　　【原文】 　　记问之学②，不足以为人师。必也其听语乎(3)！力不能问后语之。语之而不知，虽舍之可见。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.记问：凭记忆力掌握知识。(3)听语：听取学生的问题并解答。 　　【译文】 　　只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。当教师的人，一定要善于听取学生的问题，并能够予以解名三没有提问的能力时，老师才加以开导。如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。 　　【读解】 　　所谓“记问之学”，用我们今天的话说，就是读死书，死读书。先贤认为，读死书的人不配当教师，这是先见之明。然而，不知从何年何月开始，一些自以为慢守传统的“学者”，把能背供多少古人的文章当作“学问”，以此自居“权威”，从来没有在哪方面表现出一点属于自己的东西，更谈不上创造性。 　　历史真如大浪淘沙。经过大浪淘洗后能够留下来的东西，才是真正有价值的。读死书，不过像一只机械的口袋，用来盛装别人的东西，不管装进去的是些什么货色，也不管是否能为自己消化之后变作创造力的能源。如果这也值得炫耀的话，那么在另一只巨大无比的现代化“口袋”——电脑面前，读死书的人是不是会觉得有点无地自容呢？ 文章作者：孔子  更新日期：2011-01-02 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《礼记》善学者——响鼓不用重捶 2011-01-02 ·《礼记》良冶之子——循序渐进才匝得下根 2011-01-02 ·《礼记》古之学者——于平易中见深刻 2011-01-02 ·《礼记》大德不官——立足根本才可随心所欲 2011-01-02 相关文章 ·《礼记》陈子车死于卫——制止殉葬的“黑色幽默” 2011-01-02 ·《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平 2011-01-02 ·《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 2011-01-02 ·《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 2011-01-02 ·《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 2011-01-02 ·《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 2011-01-02