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文 章 信 息 《颜氏家训》文章篇 九一 文章之道理致为心 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 颜氏家训〗〖阅读选项〗 　　文章篇 　　九一、文章之道理致为心 　　【原文】 　　文章当以理致[1]为心肾，气调为筋骨，事义[2]为皮肤，华丽为冠冕[3]。今世相承，趋本弃末[4]，率多浮艳。辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁而才损。放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。时俗如此，安能独违？但务去泰去甚耳。必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。 　　【注释】 　　[1].理致：指作品的思想情趣。 　　[2].事义：指作品所运用的材料，即下文所说的“用事”。 　　[3].冠冕：这里指服饰。 　　[4].趋本弃末：结合此段文意看，当为“趋末弃本”之误。末，指华丽。本，指理致、气调。 　　【译文】 　　文章应该以义理情致为心肾，以气韵才调为筋骨，以事理情义为皮肤，以华丽辞句为服饰。现在的人相互承袭，反而趋向枝节，放弃根本，所写文章大都轻浮华艳，文辞与义理相互比较，则文辞优美而义理薄弱；内容与才华相互争胜，则内容繁杂而才华受损。放纵不羁者的文章，流利酣畅却忘了题，深究琢磨者的文章，材料堆砌却文采不足。现在的风气就是如此，你们哪能独自避免呢？只要做到所写文章不过分，不走极端也就可以了。如果能有才华出众、声誉极高的人来改革文章的体裁实在是我所希望的。 　　【评语】 　　古人云：“诗言志，歌咏言。”文章贵在抒发感情，表达情趣。切忌轻浮华艳，无病呻吟。在我国，文以载道的传统更是源远流长，忌能弃本趋末，因文害义？ 文章作者：颜之推  更新日期：2011-01-05 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 2011-01-05 ·《颜氏家训》文章篇 九四 文从三易自然亲切 2011-01-05 相关文章 ·《颜氏家训》前言 2011-01-04 ·《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一六九 《通俗》无主高才秩名 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七○ 始皇焚书典籍错乱 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七二 文人好事改隈为緭 2011-01-05 ·《颜氏家训》音辞篇 一七三 孤山无名碑文有载 2011-01-05