| 〖文章分类：文化·历史 / 华夏文化〗〖阅读选项〗 |
1
勤读书，要孝悌
学识影响眼界，眼界决定格局。
读书，是获取知识的主要途径，是门槛最低的高贵。
羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。
让孩子从小爱上读书、孝顺父母，是王阳明家训的头等大事。
2
学谦恭，循礼仪
有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。
从小教会孩子，不因所谓的优越感而骄傲自大、目中无人。
并将内在的谦恭，化作外在彬彬有礼的举止。
不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。
3
节饮食，戒游戏
“饮食有节”，是古人对待饮食的态度。
生活在一个更容易发胖、得富贵病的时代，连身材都控制不了，如何掌控自己的人生？
玩乐，是孩子的天性，但绝不可过分沉溺游戏。
玩物，必然丧志。不立志，何谈将来立德、立功、立言？
4
毋说谎，毋贪利
古人说：“诚信是金”，诚信，是做人的基础，更是孩子一生最大的财富。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。
天地养育万物，又何时计较、贪过小利？
百年老店瑞蚨祥，在一次大火中烧毁了所有账本，掌门人决定：凡瑞蚨祥欠的账一律奉还, 凡欠瑞蚨祥的账一笔勾销。这便是“小商求利，大商谋道”。
5
毋任情，毋斗气
《增广贤文》说，心似平原走马，易放难追。
任情恣性，放任自己的性情，不受拘束，是易放难收的危险行为。
斗气、赌气，意气用事，更会失去理性，损人不利己。
任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。
让孩子学会控制负面情绪，他就已经离成功更近了一步。
6
毋责人，但自治
这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。
杨震拒收贿赂的故事被世人熟知：面对行贿者“不会有人知道”的论调，杨震义正言辞的回复：“天知地知你知我知，怎么会没有人知道呢？”
从小让孩子懂得，越自律，越自由。自律，是爱自己的最好方式。
7
能下人，是有志
越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
王阳明说，只要立志真切，就能克治私欲。
一个有远大志向的人，才不会觉得自己了不起，才能能屈能伸，能下人。
王阳明认为，多赞赏孩子，使孩子内心富足，他们就会自信，心态平和，才能看到别人的优点，虚心提升自己。
8
能容人，是大器
海纳百川，有容乃大。宰相肚里能撑船，胸襟越大，成就往往越大。
真正厉害的人，内心强大，才能容得下自己的缺点。
真正厉害的人，更能容得下别人。别人弱势，不轻视；别人成功，不眼红。
能容人，不能只靠教，更要在生活中的点点滴滴，在实践中培养。
不压抑孩子，丰富他们的内心，心量才会水涨船高。
9
凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
王阳明曾经被刘瑾追杀，在龙场被乡民攻击。
但他以德报怨，依然相信善良，帮助乡民建房、读书、耕种。
古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
就如树上的果子，良心是蒂，蒂坏了，果子也就掉了。
让儿孙做个好人，才是家庭兴旺延续的根本。
附原文：
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。
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| 文章作者：儒风君 文章来源：微信公众号[儒风大家] 更新日期：2019-03-15 |
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