| 〖文章分类：文化·历史 / 华夏文化〗〖阅读选项〗 |
| 序号 |
书名 |
作者(朝代) |
卷数 |
| 1 |
史记 |
司马迁(西汉) |
130 |
| 2 |
汉书 |
班固(东汉) |
100 |
| 3 |
后汉书 |
范晔(南朝) |
120 |
| 4 |
三国志 |
陈寿(西晋) |
65 |
| 5 |
晋书 |
房玄龄等(唐朝) |
130 |
| 6 |
宋书 |
梁沈约(南朝) |
100 |
| 7 |
南齐书 |
梁萧子显(南朝) |
59 |
| 8 |
梁书 |
姚思廉(唐朝) |
56 |
| 9 |
陈书 |
姚思廉(唐朝) |
36 |
| 10 |
魏书 |
魏收(北齐) |
114 |
| 11 |
北齐书 |
李百药(唐朝) |
50 |
| 12 |
周书 |
令狐德棻等(唐朝) |
50 |
| 13 |
隋书 |
魏征等(唐朝) |
85 |
| 14 |
南史 |
李延寿(唐朝) |
80 |
| 15 |
北史 |
李延寿(唐朝) |
100 |
| 16 |
旧唐书 |
刘昫等(后晋) |
200 |
| 17 |
新唐书 |
欧阳修、宋祁(宋朝) |
225 |
| 18 |
旧五代史 |
薛居正等(宋朝) |
150 |
| 19 |
新五代史 |
欧阳修(宋朝) |
74 |
| 20 |
宋史 |
脱脱等(元朝) |
496 |
| 21 |
辽史 |
脱脱等(元朝) |
116 |
| 22 |
金史 |
脱脱等(元朝) |
135 |
| 23 |
元史 |
宋濂等(明朝) |
210 |
| 24 |
明史 |
张廷玉等(清朝) |
332 |
【简介】二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”。即未经皇帝批准，不得列入正史。
1921年，中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
我国是世界上最重视历史的国家之一。我国民族有着忠实记载历史的优良传统，这种传统使得我国在几千年来能够保存下大量的历史资料，史料之丰富是世界上任何一个国家所不能媲美的。这部《二十四史》，就是从汉武帝时起，到清朝乾隆年间止，经过历代史学家们编著积累而成的。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，可以说是我国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常丰富，它包含着大量的历史资料。它不仅记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，而且还曲折地反映了社会的阶级斗争和人民的一部分真实生活情况；有关统治阶级内部矛盾的材料，更是触目皆是。
《二十四史》虽然具有许多优点，但是它都是出自封建史学家之手，存在很多问题。从隋文帝杨坚禁止私人修史以后，史书的编写完全由官府掌握。朝廷设官修史，一般都由当朝宰相监修。因此，歌颂帝王的文治武功，抹煞人民的作用和成就，歪曲阶级斗争的事实真相，丑化农民起义领袖的形象，用封建道德标准来褒贬人物等，比比皆是。历代的封建王朝，都妄图用修史来巩固自己的统治。《二十四史》里的史料，是被封建统治阶级挑选过的，有的甚至经过歪曲和篡改。我们今天利用这些材料的时候，必须谨慎，要加以分析和批判。
【历史】三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。
在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》:“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的地位。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。
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| 文章作者：未知 更新日期：2007-03-31 |
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