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文 章 信 息 《礼记》土敝则草木不长——淫乐如洪水猛兽 〖评论()〗〖留言〗〖收藏〗 〖文章分类：国学典籍 / 礼记〗〖阅读选项〗 　　土敝则草木不长①　　——淫乐如洪水猛兽 　　【原文】 　　土敝则草木不长②，水烦则鱼鳖不大(3)，气衰则生物不遂④，世乱则礼慝而乐淫⑤。是故其声衰而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本⑥。广则容奸⑦，狄则思欲⑧。感条畅之气⑨,而灭平和之德，是以君子贱之也。 　　【注释】 　　①.本节选自《乐记·乐言》。②.土敝：土地贫瘠。(3)烦：动荡不宁。④.遂：生长。⑤.慝(te)：败坏。淫：放纵无度。⑥.流湎：沉溺。忘本：丧失法度。⑦.广：指节奏缓慢。⑧.狭：指节奏急促。⑨.条畅：同“涤荡”。逆乱。 　　【译文】 　　土地贫瘠，草木就不能生长；水动不宁，鱼鳖就长不大；元气衰竭，万物就不能生长；世道昆乱，礼就衰败，乐就淫佚。所以，乐的声音悲哀却不庄重，喜悦却不安详，散漫而不合节拍，放纵而丧失法度。缓慢的节奏中包藏着邪恶，急促的节奏则刺激欲念。感受乱逆的气息，灭除平和的德性，因此君子轻贱这样的音乐。 　　【读解】 　　淫佚的音乐，如洪水猛兽，所到之处，会败坏社会风气和污染人们心灵。从这种观念出发、自然会极力强调文艺对社会风气和人们心灵的正面影响，强调文艺对塑造人类灵魂的作用。 　　即使是在今天来看，这一观念依然有它存在的价值，因为文艺虽然不能救国数民于水火之中，但它确能对社会风气和人们心灵发挥潜移默化的影响和作用。人们唱什么，听什么，可以反映出其心态、理想和追求。比如，倘若士体人民都在吟唱风花雪月、男欢女爱、哥啊妹呀，鸳鸯蝴蝶满街跑满天飞，这样的社会多半是没有什么希望的。 　　从统治者的角度看，统治者提倡什么、反对什么，或多或少要对社会的全体成员发生影响。对于淫饮邪恶的东西，虽然严禁不是最好的办法，但必要时必须以某种措施加以严禁、最要紧的是营造出一种健康向上的社会风气。风气可能自然产生，也可以人为引导和营造，放任自流往往会带来消极的影响。 文章作者：孔子  更新日期：2011-01-02 〖文章浏览：〗〖发送文章〗〖打印文章〗 上下篇章 ·《礼记》夫民有血气心知之性——音乐随情感的变化而变化 2011-01-02 ·《礼记》德者，性之端也——不可尽信“乐为心声” 2011-01-02 ·《礼记》钟声铿，铿以立号——君子听音与众不同 2011-01-02 ·《礼记》礼乐不可斯须去身——君子以礼乐安身立命 2011-01-02 相关文章 ·《礼记》陈子车死于卫——制止殉葬的“黑色幽默” 2011-01-02 ·《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平 2011-01-02 ·《礼记》发虑宪——使人们变聪明的利弊 2011-01-02 ·《礼记》玉不琢不成器——学习是为了开发潜能 2011-01-02 ·《礼记》虽有嘉肴——实践出真知 2011-01-02 ·《礼记》古之教者——用制度确保教育的是实施 2011-01-02 〖文章阅读说明〗 ·本站大部分文章转载于网络，如有侵权请留言告知，本站即做删除处理。 ·本站法律法规类文章转载自[中国政府网(www.org.cn)]，相关法律法规如有修订，请浏览[中国政府网]网站。 ·本站转载的文章，不为其有效性，实效性，安全性，可用性等做保证。 ·如果有什么问题，或者意见建议，请联系［网站管理员］。