文章·资料 电脑软件 手机应用 网站源码




    本 站 搜 索
   推 荐 文 章        More...
《颜氏家训》前言
  前言   颜氏家训──人情世..
《百战奇法》序言 目录
  序言   《百战奇法》是中国..
《孝经》评价
  评价   《孝经》堪称一部流..
《孝经》导读
  导读   《孝经》是一部重要..
《弟子规》详解
  《弟子规》原名《训蒙文》,原作..
《孙子兵法》前言
  前言   《孙子兵法》是我国..
《论语》及其养生学思想
  《论语》是孔子弟子所记录孔子及..
《论语》简介
  《论语》是孔子和其弟子的语录结..
《千字文》原文
  《千字文》根据史书记载,是南朝..
《三字经》原文
  《三字经》自南宋以来,已有七百..
    文 章 阅 读 排 行
《传习录》卷上 门人薛侃录 “..
薛侃·录 薛侃(?——1545年),字尚谦..
《列子》汤问第五
  汤问第五   【原文】  ..
《列子》黄帝第二
  黄帝第二   【原文】  ..
《传习录》卷上 门人陆澄录 格..
陆澄·录 陆澄,字原静,又字清伯,湖..
《列子》说符第八
  说符第八   【原文】  ..
《列子》力命第六
  力命第六   【原文】  ..
《列子》仲尼第四
  仲尼第四   【原文】  ..
《张子正蒙》誠明篇第六
誠\明所知乃天德良知,非聞見小知而已..
《传习录》卷下 门人黄修易录 ..
黄修易,字勉叔。余者不详。 【原..
《伤寒杂病论》辨少阴病脉证并治
  辨少阴病脉证并治   少阴之..
 文 章 信 息
《传习录》卷上 门人薛侃录 “一以贯之”的功夫
评论()〗〖留言〗〖收藏
〖文章分类:国学典籍 / 传习录〗〖阅读选项
  【原文】

  先生谓学者曰:“为学须得个头脑,工夫方有着落。纵未能无间,如舟之有舵,一提便醒。不然,虽从事于学,只做个‘义袭而取’,只是行不著,习 不察,非大本达道也。”又曰:“见得时,横说竖说皆是。若于此处通,彼处不通,只是未见得。”

  【译文】

  先生对求学的人说:“做学问必须有个主宰,如此功夫才有着落。即使不能无间断,应该象船的舵,关键时刻一提便明白。否则,虽然是做学问,但也只是‘义袭而取’,只能行而不明,习 而不察,不是大本达道。”先生接着又说:“有了主宰,横说直讲都正确。如果此处畅通,别处不通,只是因为没有主宰。”

  〔评析〕

  《颜元集》中说:’诚正是为学根本,孝弟是为学作用,经济是为学结果。”颜元认为,为学要以正心诚意做“根本”,而这个“根本”必须作用于孝悌,落实到经世济民上面来。在这里,颜元的观点与陽明先生相一致,他们的基本观点都是反对“朱子论学,只是读书”的。

  【原文】

  或问:“为学以亲故,不免业举之累。”

  先生曰:“以亲之故而业举为累于学,则治田以养其亲者,亦有累于学乎?先正云:‘惟患夺志’,但恐为学之志不真切耳。”

  【译文】

  有人说:“为了父母而做学问,不免有科举之累。”

  先生说:“由于父母的原因参加科举考试而妨碍了学习 ,那么,为了侍奉父母而种田,也妨碍学习 吗?前辈认为‘惟患夺志’,只是担心为学的志向不真切。”

  〔评析〕

  这段谈话的意思很明确,说明做学问首先要志向真切。志向真切了,外在的因素都不能妨碍学问的精进。反之,志向不真切,即使外在条件再好,也难保证学问的成功。


【本文分页】[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21]
文章标签:传习录  王阳明  
文章作者:明·王阳明  文章来源:网络  更新日期:2023-05-09
〖文章浏览:〗〖发送文章〗〖打印文章
上下篇章 ·《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静2023-05-09
·《传习录》卷中 钱德洪序 成书的缘起2023-05-09
·《传习录》卷中 答顾东桥书 知行合一2023-05-09
·《传习录》卷中 答周道通书 磨练于事上2023-05-09
相关文章 ·《传习录》简介2023-05-09
·《传习录》卷上 徐爱录 心即是理2023-05-09
·《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静2023-05-09
·《传习录》卷中 钱德洪序 成书的缘起2023-05-09
·《传习录》卷中 答顾东桥书 知行合一2023-05-09
·《传习录》卷中 答陆原静书 元神 元气 元精2023-05-10