本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让.. 我一直有每天看书的习惯，即.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄.. 真正的出路，是走出自己内.. 前段时间，朋友小琳打来电.. 不害怕改变，才是给自己最.. 1 前几天，有个新婚不久.. 用多长时间，可以成为一个.. 1 一年时间能不能改变一.. 你对人生将就，人生也会对.. 　　1 　　前几天和朋友去..     文 章 阅 读 排 行 Windows 系统修改默认文件.. Windows 系统文件类型图标，通.. 《非经营性互联网信息服务.. 《非经营性互联网信息服务备案.. 《计算机信息网络国际联网.. （1997年12月11日国务院批准199.. 《互联网域名管理办法》全文 《互联网域名管理办法》 第.. 把 Administrator 帐号添.. 把 Administrator 帐号添加到.. 《中华人民共和国民法典》.. 第五编婚姻家庭 第四章离婚 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《传习录》卷中 答陆原静书 元神 元气 元精 明·王阳明 240 2023-05-10 陆原静，即陆澄，见卷上·《陆澄录》。 【原文】 来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。” 是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不久也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不二，则其生物不息.. 《传习录》卷中 答周道通书 磨练于事上 明·王阳明 131 2023-05-09 道通，姓周，名衡，号静庵，常州宜兴人。曾从学于王陽明，后又从学湛若水，合会王、湛两家。曾历任知县。见《明儒学案》卷二十五。 【原文】 吴、曾两生至，备道道通恳切为道之意，殊慰相念。若道通真可谓笃信好学者矣。忧病中会不能与两生细论，然两生亦自有志向肯用功者，每见辄觉有进，在区区诚不能无.. 《传习录》卷中 答顾东桥书 知行合一 明·王阳明 175 2023-05-09 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——1545年)，名鳞，字华玉，号东桥。江 苏江 宁人。进士，官至南京刑部尚书。擅写诗，见《明史》卷二八六。 钱德洪的序是《答人论学书》，而《陰陽全书》则用《答顾东桥书》。日本有人解释说，当时顾东桥健在，此书传播恐怕有损他的面子。 【原文】 来书云：“近时学者，.. 《传习录》卷中 钱德洪序 成书的缘起 明·王阳明 88 2023-05-09 明·嘉靖三年(公元1524年)十月，王陽明的门人南大吉，命其弟逢吉校刻《续刻传习 录》于浙江 绍兴，分上、下两册，上册即《初刻传习 录》，下册为王陽明论述学术的书信九篇，并附“示弟立志说”和“训蒙大意”，此续刻本即今本之中卷。 ·成书的缘起· 钱德洪·序 钱德洪(公元1496——1574年)，初名宽，字.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “一以贯之”的功夫 明·王阳明 348 2023-05-09 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦，号中离，广东揭扬人。王陽明的学生，力倡陽明心学。进士，后困上疏获罪下狱。见《明儒学案》卷三十。 【原文】 侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事?” 先生曰：“初学工夫如此用亦好，但要使知‘出入无时，莫知其乡’。心之神明原是如此， .. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格物无分动静 明·王阳明 300 2023-05-09 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖之归安人(今浙江 吴兴)。进士。官至刑部主事。王陽明曾经叹曰：“曰仁(徐爱)殁，吾道益孤，至望原静者不浅”。他的第一位学生徐爱英年早逝后，即将弘扬心学的期望寄托于陆澄。黄宗羲对他所记的先生语录也给予了很高的评价。可见陆澄对陽明学说理解的程度。详见《明儒.. 《传习录》卷上 徐爱录 心即是理 明·王阳明 346 2023-05-09 明·正德十三年(公元1517年)八月，王陽明的门人薛侃刊刻《初刻传习录》于江西赣州。刊本内容包括正德七年至十三年的陽明先生语录，分“徐爱录”、“陆澄录”和“薛侃录”。此初刻本正是今本之上卷。 ·心即是理· 徐爱·录 徐爱(公元1488——1518年)，字曰仁，号横山。浙江 余杭人，王陽明的妹夫，也.. 《传习录》简介 明·王阳明 115 2023-05-09 《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语,传习录是明代心学的代表性著作。 主要内容 《传习录》包含了王阳明的主要.. 《天工开物》下篇 珠玉 明·宋应星 306 2021-05-29 宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉，抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者昏浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而推上坐焉。岂中国辉山、媚水者，萃在人身，而天地菁华止有此数哉？ 珠.. 《天工开物》下篇 麹蘖 明·宋应星 325 2021-05-29 宋子曰：狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜！祀天追远，沉吟《商倾》、《周雅》之间，若作酒醴之资曲蘖也，殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻，得水而凝，感风而化，供用岐黄者神其名，而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新，眉寿介而宿痼怯，其功不可殚述。自非炎黄作祖、末流聪明，乌能竟其方术哉。 酒母 凡.. 《天工开物》下篇 丹青 明·宋应星 269 2021-05-29 宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉？离火红而至黑孕其中，水银白而至红呈其变。造化炉锤，思议何所容也。五章遥降，朱临黑而大号彰。万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？ 朱 .. 《天工开物》下篇 佳兵 明·宋应星 296 2021-05-29 宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？弧矢之利，以威天下，其来尚矣。为老氏者，有葛天之思焉。其词有曰：“佳兵者，不详之器。”盖言慎也。 火药机械之窍，其先凿自西番与南裔，而后乃及于中国。变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然.. 第一页 上一页 下一页 最末页  103 104 105 106 107 108 109 110 111 文章类别/分类：全部，共有4994篇文章，12篇文章/页，页次：107/417，转到：