本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《传习录》卷下 门人黄以方录 .. 【原文】 （钱德洪曰：）先生初归越时.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 《传习录》卷上 门人薛侃录 “.. 薛侃·录 薛侃(?——1545年)，字尚谦.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》文章篇 九四 文从三易自然亲切 颜之推 600 2011-01-05 　　文章篇 　　九四、文从三易自然亲切 　　【原文】 　　沈隐侯曰：“文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。”刑子才常曰：“沈侯文章，用事不使人觉，若胸臆语也。”深以此服之。祖孝徵亦尝谓吾曰：“沈诗云：‘崖倾护石髓[1]。此岂似用事邪？” 　　【注释】 　　[1].石髓：石钟乳。 　　【译文】 　　沈隐侯说.. 《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 颜之推 256 2011-01-05 　　文章篇 　　九三、文应典正不从流俗 　　【原文】 　　吾家世文章，甚为典正，不从流俗；梁孝元在蕃邸[1]时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷，吾兄弟始在草土[3]，并未得编次，便遭火荡尽，竟不传于世。衔酷茹恨，彻于心髓！操行见于《梁史·文士传》及孝元《怀旧志》。 　.. 《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废 颜之推 246 2011-01-05 　　文章篇 　　九二、文辞结构不可偏废 　　【原文】 　　古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。 　　【译文】 　　古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体态风格，与今天相去甚远。只是它遣词造句简略.. 《颜氏家训》文章篇 九一 文章之道理致为心 颜之推 301 2011-01-05 　　文章篇 　　九一、文章之道理致为心 　　【原文】 　　文章当以理致[1]为心肾，气调为筋骨，事义[2]为皮肤，华丽为冠冕[3]。今世相承，趋本弃末[4]，率多浮艳。辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁而才损。放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。时俗如此，安能独违？但务去泰去甚耳。必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。 　　【注释】 .. 《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之 颜之推 299 2011-01-05 　　文章篇 　　九○、文犹骐骥衔勤制之 　　【原文】 　　凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气[1]，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅[2]，放意填坑岸也。 　　【注释】 　　[1].逸气：俊逸之气。 　　[2].轨躅（zhuó）：轨迹。 　　【译文】 　　凡是写文章，就好比人乘良马，虽然颇有俊逸之气，也应该用衔勒来控制它，不要让它错乱轨迹，肆意放纵地填充沟壑.. 《颜氏家训》文章篇 八九 善于辞令锦上添花 颜之推 375 2011-01-05 　　文章篇 　　八九、善于辞令锦上添花 　　【原文】 　　齐世有席毗者，清干之士，官至行台尚书，嗤鄙文学，嘲刘逖云：“君辈辞藻，譬若荣华[1]，须臾之玩，非宏才也；岂比吾徒千丈松树，常有风霜，不可凋悴矣！”刘应之曰：“既有寒木，又发春华，保如也？”席笑曰：“可哉！” 　　【注释】 　　[1].荣华：朝菌，见日则死。 　　【译文】 .. 《颜氏家训》文章篇 八八 文人大患不得自专 颜之推 373 2011-01-05 　　文章篇 　　八八、文人大患不得自专 　　【原文】 　　不屈二姓，夷、齐之节也；何事非君，伊、箕之义也。自春秋已来，家[1].有奔亡，国有吞灭，君臣固无常分矣；然而君子之交绝无恶声，一旦屈膝而事人，岂以存亡而改虑？陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息[2]之。 .. 《颜氏家训》文章篇 八七 学写文章先谋亲友 颜之推 360 2011-01-05 　　文章篇 　　八七、学写文章先谋亲友 　　【原文】 　　学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手；慎勿师[1]心自任，取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁[2]。辞意可观，便称才士；要须动俗盖世，亦俟河之清乎！ 　　【注释】 　　[1].师心：以已意为师，即自以为是。[2]体裁：这.. 《颜氏家训》文章篇 八六 文章巧拙自知者明 颜之推 348 2011-01-05 　　文章篇 　　八六、文章巧拙自知者明 　　【原文】 　　学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为詅痴符。近在并州，有一士族，好为可笑诗赋，邢邢、魏诸公，众共嘲弄，虚相赞说，便击牛酾酒，招延声誉。其妻，明鉴妇.. 《颜氏家训》文章篇 八五 标新立异莫忘操守 颜之推 380 2011-01-05 　　文章篇 　　八五、标新立异莫忘操守 　　【原文】 　　夫文章者，原出《五经》：诏命[1]成檄，生于《书》者也；序述论议[2]，生于《易》者也；歌咏赋颂[3]，生于《诗》者也；祭祀哀诔[4]，生于《礼》者也；书奏[5]箴铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓[6]诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味[7]，亦.. 《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 颜之推 292 2011-01-05 　　勉学篇 　　八四、校定书籍不可偏信 　　【原文】 　　校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄[1]。或彼以为非，此以为是；或本同末异；或两文皆贝，不可偏信一隅也。 　　【注释】 　　[1].雌黄：古人以黄纸写字，有误，则以雌黄涂之。因此称改易文字为雌黄。 　　【译文】 　　考核订正.. 《颜氏家训》勉学篇 八三 不知所由博求古今 颜之推 404 2011-01-05 　　勉学篇 　　八三、不知所由博求古今 　　【原文】 　　吾尝从齐主幸[1]并州，自井陉关入上艾县，东数十里，有猎闾村，后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检《字林》、《韵集》，乃知猎闾是旧馀聚，亢仇旧是亭，悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜。世中书翰[2]，多称勿勿，.. 第一页上一页下一页最末页 232425262728293031 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：27/420，转到：