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《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也
颜之推
236
2011-01-05
音辞篇 一四四、病疥成疟此竟说也 【原文】 《左传》曰:“齐候阂[1],遂痁。”《说文》云:“痎,二日一发之疟。店,有热疟也。”案:齐候之病,本是间日一发,渐加重乎故[2],为诸候忧也,今北方犹阂疟,音皆,而世间传本多以阂为疥,杜征南亦无解释[3],徐仙民音介[4],俗儒就为通云[5]..
《颜氏家训》名实篇 一○六 沽名钓誉难以为继
颜之推
237
2011-01-05
名实篇 一○六、沽名钓誉难以为继 【原文】 邺下有一少年,出为襄国令,颇为勉笃。公事经怀[1],每加抚恤,以求声誉。凡遣兵役,握手送离,或赍[2]梨枣饼饵,人人赠别,云:“上命相烦,情所不忍;道路饥渴,以此见思。”民庶称之,不容于口。及迁为泗州别驾,此费日广,不可常周,一有伪情..
《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动
颜之推
238
2011-01-05
音辞篇 一四五、景影有别不可妄动 【原文】 《尚书》曰;“惟影响[1]。”《周礼》云:“土圭测影,影影夕[2]。”《孟子》曰:“图影失形[3]。”《庄子》云:“罔两问影[4]。”如此等字,皆当为光景之景[5],凡阴景者,因光而生,故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6],《广雅》云:“晷..
《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废
颜之推
239
2011-01-05
文章篇 九二、文辞结构不可偏废 【原文】 古人之文,宏才逸气,体度风格,去今实远;但缉缀疏朴,未为密致耳。今世音律谐靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。 【译文】 古人的文章,才华横溢,气势洒脱,其体态..
《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫
颜之推
240
2011-01-05
文章篇 九九、用事有误引以为诫 【原文】 自古宏才博学,用事误者有[1]矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者,略举一两端以为诫。《诗》云:“有唯鸣。”又曰:“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰:“,雌雉声。”又云:“雉之朝,尚求其雌。”郑玄注《..
《颜氏家训》归心篇 一三二 忠孝在心不必削发
颜之推
242
2011-01-05
归心篇 一三二、忠孝在心不必削发 【原文】 释四曰:内教多途,出家自是一法耳。若能诚孝在心,仁惠为本,须达、流水、不必剃落须发;岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?皆由为政不能节之,遂使非法之寺,妨民稼穑,无业之僧,空国赋算,非大觉[1]之一旨也。抑又论之:求道者,身计也..
《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状
颜之推
242
2011-01-05
音辞篇 一五七、世俗有误林应为状 【原文】 《史记·始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月,长安民掘得秦时铁称权[2],旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸候,黔首[4]大安,立号为皇帝,乃诏丞..
《颜氏家训》书证篇 一三七 同名苦菜南北各异
颜之推
243
2011-01-05
书证篇 一三七、同名苦菜南北各异 【原文】 《诗》云:“谁谓荼苦?“《尔雅》、《毛诗传》并以荼,苦莱也。又《礼》云:“苦菜秀。”案:《易统通卦验玄图》曰:“苦菜生于寒秋,更冬历春,得夏乃成。”今中原苦菜则如此也。一名游冬,叶似苦苣而细,摘断有白汁花,黄似菊,江南别有苦..
《颜氏家训》音辞篇 一四九 擅改文字南辕北辙
颜之推
243
2011-01-05
音辞篇 一四九、擅改文字南辕北辙 【原文】 《礼·王制》云:“裸股肱[1]。”郑注[2]云:“谓捋衣出其臂胫[3]。”今书皆作擐甲之擐[4]。国子博士萧该云:“擐当作捋,音宣,擐是穿著之名,非出臂之义。”案《字林》,萧读是,徐爰音患,非也。 【注释】 [1].股肱:大腿..
《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非
颜之推
244
2011-01-05
书证篇 一三八、南北有异孰是孰非 【原文】 《诗》云:“有杕之杜。”江南本并木傍施大,《传》曰:“杕,独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰:“杕,树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第,而河北本皆为。 【译文】 《诗经》上说:“有杕之杜。”江南的版本“杕..
《颜氏家训》音辞篇 一五二 不知源流谬种流传
颜之推
244
2011-01-05
音辞篇 一五二、不知源流谬种流传 【原文】 简策字[1],竹下施朿[2],末代隶书[3],似杞、宋之宋,亦有竹下遂为夾者;犹如刺字之傍应为朿,个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》,遂以筴为正字,以策为音,殊为颠倒。《史记》又作悉字,误而为述,作妬字,误而为姤,裴、徐、邹皆以悉字音述,..
《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误
颜之推
244
2011-01-05
音辞篇 一五五、版本有异传抄有误 【原文】 应劭《风俗通》云[1]:“《太史公记》:‘高渐离变名易姓[2],为人庸保[3],匿作于宋子[4],久之作苦,闻其家堂上有客击筑[5],伎痒[6],不能无出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒心烦而伎痒。”今《史记..
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