本 站 搜 索     书 籍 列 表  《颜氏家训》 [186]  《传习录》 [18]  《难经》 [0]  《虎钤经》 [21]  《天地阴阳交欢大乐赋》 [0]  《素女方》 [0]  《彭祖经》 [0]  《竹书纪年》 [13]  《伍子胥兵法》 [0]  《破窑赋》 [1] 更多...     推 荐 文 章        More... 《颜氏家训》前言 　　前言 　　颜氏家训──人情世..     文 章 阅 读 排 行   没有数据

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》归心篇 一二九 人力神奇神力通天 颜之推 242 2011-01-05 　　归心篇 　　一二九、人力神奇神力通天 　　【原文】 　　世有祝[1]师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。人力所为，尚能如此；何况神通感应，不可思量，千时宝幢[2]，百由旬[3]座，化成净土[4]，踊出妙塔乎？ 　　【注释】 　　[1].祝：男巫。 　　[2].宝幢：佛寺中悬挂的幢旗。 　　[3].由旬：古代印度计长度的单.. 《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也 颜之推 243 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四四、病疥成疟此竟说也 　　【原文】 　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5]：“病疥[6]，令人恶寒，变而成疟。”此臆说也.. 《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫 颜之推 245 2011-01-05 　　文章篇 　　九九、用事有误引以为诫 　　【原文】 　　自古宏才博学，用事误者有[1]矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。今指知决纰缪者，略举一两端以为诫。《诗》云：“有唯鸣。”又曰：“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰：“，雌雉声。”又云：“雉之朝，尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云：“雄雉鸣。”潘岳赋曰：“雉唯以.. 《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 245 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷柱挂景[7]。”并是也。至晋世葛洪《字苑》傍.. 《颜氏家训》文章篇 九二 文辞结构不可偏废 颜之推 246 2011-01-05 　　文章篇 　　九二、文辞结构不可偏废 　　【原文】 　　古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远；但缉缀疏朴，未为密致耳。今世音律谐靡，章句偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。 　　【译文】 　　古人的文章，才华横溢，气势洒脱，其体态风格，与今天相去甚远。只是它遣词造句简略.. 《颜氏家训》音辞篇 一四九 擅改文字南辕北辙 颜之推 247 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四九、擅改文字南辕北辙 　　【原文】 　　《礼·王制》云：“裸股肱[1]。”郑注[2]云：“谓捋衣出其臂胫[3]。”今书皆作擐甲之擐[4]。国子博士萧该云：“擐当作捋，音宣，擐是穿著之名，非出臂之义。”案《字林》，萧读是，徐爰音患，非也。 　　【注释】 　　[1].股肱：大腿和小臂。 　　[2].郑注：郑玄用的注。 　　[.. 《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 247 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五五、版本有异传抄有误 　　【原文】 　　应劭《风俗通》云[1]：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓[2]，为人庸保[3]，匿作于宋子[4]，久之作苦，闻其家堂上有客击筑[5]，伎痒[6]，不能无出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“徬徨不能无出言”，是.. 《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 颜之推 247 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五七、世俗有误林应为状 　　【原文】 　　《史记·始皇本纪》：“二十八年，丞相隗林、丞相王绾等，议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月，长安民掘得秦时铁称权[2]，旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸候，黔首[4]大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法[5]度量则不壹歉疑者，皆明壹之。.. 《颜氏家训》归心篇 一三二 忠孝在心不必削发 颜之推 249 2011-01-05 　　归心篇 　　一三二、忠孝在心不必削发 　　【原文】 　　释四曰：内教多途，出家自是一法耳。若能诚孝在心，仁惠为本，须达、流水、不必剃落须发；岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穑，无业之僧，空国赋算，非大觉[1]之一旨也。抑又论之：求道者，身计也：惜费者，国谋也。身计国谋，不可两遂。诚臣.. 《颜氏家训》书证篇 一三七 同名苦菜南北各异 颜之推 249 2011-01-05 　　书证篇 　　一三七、同名苦菜南北各异 　　【原文】 　　《诗》云：“谁谓荼苦？“《尔雅》、《毛诗传》并以荼，苦莱也。又《礼》云：“苦菜秀。”案：《易统通卦验玄图》曰：“苦菜生于寒秋，更冬历春，得夏乃成。”今中原苦菜则如此也。一名游冬，叶似苦苣而细，摘断有白汁花，黄似菊，江南别有苦菜，叶似酸浆，其花或紫或白，子大如珠，熟时或.. 《颜氏家训》音辞篇 一六一 音同形异不可擅借 颜之推 250 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六一、音同形异不可擅借 　　【原文】 　　《后汉书》云：“鹳雀衔三鳝鱼[1]。”多假借为鳣鲔之鳣[2]；俗之学士，因谓之为鳣鱼。案：魏武《四时食制》：“鳣鱼大如五斗奁[3]，长一丈。”郭璞注《尔雅》：“鳣长二三丈。”安有鹳省能胜一者，况三乎？鳣又纯灰色，无文章也。鳝鱼长者不过三尺，大者不过三指，黄地黑文，故都讲云[4].. 《颜氏家训》音辞篇 一五二 不知源流谬种流传 颜之推 251 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五二、不知源流谬种流传 　　【原文】 　　简策字[1]，竹下施朿[2]，末代隶书[3]，似杞、宋之宋，亦有竹下遂为夾者；犹如刺字之傍应为朿，个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》，遂以筴为正字，以策为音，殊为颠倒。《史记》又作悉字，误而为述，作妬字，误而为姤，裴、徐、邹皆以悉字音述，以妬字音姤。既尔，则亦可以亥为豕字音，以帝.. 第一页上一页下一页最末页 123456789 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：2/16，转到：