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《中华人民共和国婚姻法》第四章 离婚
全国人大
232
2010-12-28
第四章 离婚 第三十一条 男女双方自愿离婚的,准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时,发给离婚证。 第三十二条 男女一方要求离婚的,可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。 人民法院审理离婚案件,应当进行调解;如感情确已破裂,调解..
《离骚》原文
屈原
232
2010-12-28
《离骚》 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,..
《韩非子》主道第五
韩非
232
2010-12-28
道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动者正。有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情。故曰:君无见其所欲,君见其所欲,臣自将雕琢;君无见其意,君见其意,臣将自表异。故曰:去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。故有智而不以虑..
《三略》卷下 下略
232
2010-12-31
卷下 下略 夫能扶天下之危者,则据天下之安。能除天下之忧者,则享天下之乐。能救天下之祸者,则获天下之福。故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。贤人所归,则其国强;圣人所归,则六合同。求贤以德,致圣以道。贤去,则国微;圣去,则国乖①。微者,危之阶;乖者,亡之徴。 贤人之政,降人以体。圣人之政,降人以心。体降..
《棋经》斜正篇第九
张拟
232
2011-01-04
斜正篇第九 或曰:“棋以变诈为务,劫杀为名,岂非诡道耶?”予曰:“不然。”《易》云:“师出以律,否藏凶。”兵本不尚诈,谋言诡行者,乃战国纵横之说。棋虽小道,实与兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,举无思虑,动则变诈。或用手以影其势,或发言以泄其机。得品之上者,则异于是。皆沉思而远虑,因形而用权。神游局内,意在子先..
查岗
232
2019-05-06
老陈是县纪委党风政风监督室的一名普通干部。说他是老纪检,一是年纪大,再过三年就要退休;二是资历老,打三十岁进入纪检监察部门后就没有挪过窝。 每次跟马主任去县里各单位暗访,老陈总能从蛛丝马迹中捕捉到违纪信息,县里不少机关干部对他惧怕有加,甚至有一听到他的名字就脸色发白的。同事们戏称他是党风政风监督室的“超级探头”。 周一..
一个人靠不靠谱,就看这八个细节
232
2019-06-02
如果让你用一个词来高度评价一个人,你会用哪个词? 过去我们夸一个人用的最多的词,无非是“能力强”、“聪明”、“勤奋”、“自律”、“努力”…… 但渐渐地,夸一个人“靠谱”,成了最高级的评价。 股神巴菲特说:“靠谱,是比聪明更重要的品质。”与不靠谱的人交往,是对时间、生命的极大浪费。 8个细节告诉你,身边的人谁最靠谱。如..
《中华人民共和国电力法》第二章 电力建设
全国人大
233
2010-12-27
第二章 电力建设 第十条 电力发展规划应当根据国民经济和社会发展的需要制定,并纳入国民经济和社会发展计划。电力发展规划,应当体现合理利用能源、电源与电网配套发展、提高经济效益和有利于环境保护的原则。 第十一条 城市电网的建设与改造规划,应当纳入城市总体规划。城市人民政府应当按照规划,安排变电设施用地、输电线..
《中华人民共和国人口与计划生育法》第四章 奖励与社会保障
全国人大
233
2010-12-27
第四章 奖励与社会保障 第二十三条 国家对实行计划生育的夫妻,按照规定给予奖励。 第二十四条 国家建立、健全基本养老保险、基本医疗保险、生育保险和社会福利等社会保障制度,促进计划生育。 国家鼓励保险公司举办有利于计划生育的保险项目。有条件的地方可以根据政府引导、农民自愿的原则,在农村实行多种形式的养老..
《六韬》卷一 文韬 六守
233
2010-12-31
卷一 文韬 六守 文王问太公曰:“君国主民者,其所以失者何也?” 太公曰:“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 文王曰:“六守何也?” 太公曰:“一曰仁,二曰义,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰谋,是谓六守。” 文王曰:“慎择六守者何?” 太公曰:“富之,而观其无犯。贵之,而观其无骄。付之..
《洗冤集录》卷之五 四十 雷震死
宋·宋慈
233
2011-01-02
卷之五 四十、雷震死 【原文】 凡被雷震死者,其尸肉色焦黄,浑身软黑,两手拳散、口开、眼(兑皮),耳后、发际焦黄,头髻披散,烧着处皮肉紧硬而挛缩,身上衣服被天火烧烂。或不火烧。伤损痕迹多在脑上及脑后,脑缝多开,鬓发如焰火烧着。从上至下,时有手掌大片浮皮,紫赤,肉不损,胸、项、背、膊上或有似篆文痕。 【白..
《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂
颜之推
233
2011-01-05
文章篇 九八、刺谏美颂莫要混杂 【原文】 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》,前叙山川物产风教之盛,后章忽鄙山川之情,殊失厥体。其为《吴趋行》,何不陈子光、夫差乎?《京洛行》,胡不述赧王、灵帝乎? 【译文】 凡诗人的作品,指责的、规谏的、赞美的、歌颂的,各有其..
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