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《竹书纪年》引用书目
239
2022-05-27
引用书目 校补竹书纪年(赵绍祖)古墨斋刻本 校正竹书纪年(洪颐烜)平津馆刻本 竹书纪年校正(郝懿行)东路厅署刻本 竹书纪年集证(陈逢衡)裛露轩刻本 竹书纪年补证(林春溥)竹柏山房刻本 考订竹书纪年(雷学淇)亦嚣嚣斋刻本 竹书纪年义证(雷学淇)修绠堂铅印本 汲冢纪年存真(朱右曾)..
百种中华典籍将走向世界
柳青
240
2005-12-01
由于中国文字的特殊性,世界各国对中国悠久灿烂的历史文化缺乏全面深入的了解,多年来国外虽有译介,但零散而不成系统。有鉴于此,国家新闻出版总署和国务院新闻办公室自1994年起,组织一批专家学者开始了《大中华文库》(汉英对照)丛书的编选翻译工作,由季羡林、任继愈、杨宪益、沙博理等老一辈学者和..
《中华人民共和国电力法》目录
全国人大
240
2010-12-27
目录 第一章 总则 第二章 电力建设 第三章 电力生产与电网管理 第四章 电力供应与使用 第五章 电价与电费 第六章 农村电力建设和农业用电 第七章 电力设施保护 第八章 监督检查 第九章 法律责任 第十章 附则
《荀子》天论篇第十七
荀子
240
2010-12-28
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而..
《孙膑兵法》上编 地葆
孙膑
240
2010-12-31
上编 地葆 孙子曰:“凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑。直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者,均举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流..
《六韬》卷一 文韬 守国
240
2010-12-31
卷一 文韬 守国 文王问太公曰:“守国奈何?” 太公曰:“斋,将语君天地之经,四时所生,仁圣之道,民机①之情。” 王即斋七日,北面再拜而问之。 太公曰:“天生四时,地生万物。天下有民,仁圣牧之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;冬道藏,万物..
《六韬》卷二 武韬 文伐
240
2010-12-31
卷二 武韬 文伐 文王问太公曰:“文伐之法奈何?” 太公曰:“凡文伐有十二节: 一曰:因其所喜,以顺其志。彼将生骄,必有奸事。苟能因之,必能去之。 二曰:亲其所爱,以分其威。一人两心,其(中)[忠]必衰。廷无忠臣,社稷必危。 三曰:阴赂左右,得情甚深..
《司马法》卷下 用众第五
司马穰苴
240
2010-12-31
卷下 用众第五 凡战之道,用寡固,用众治。寡利烦①,众利正。用众进止,用寡进退。众以合寡,则远裹而厥之。若分而迭击,寡以待众,若众疑之,则自用之。擅利②,则释旗迎而反之;敌若众,则相众而受裹;敌若寡若畏,则避之开之。 凡战:背风背高,右高左险,历沛历圮,兼舍环龟③。 ..
《幼学琼林》卷三 珍宝
程登吉
240
2010-12-31
卷三 珍宝 山川之精英,每泄为至宝;乾坤之喘气,恒结为奇珍。 故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火灾。 鱼目岂可混珠,〖石武〗〖石夫〗焉能乱玉。 黄金生于丽水,白银出自朱提。 曰孔方、曰家兄,仅为钱号,日青蚨、曰鹅眼,亦是钱名。 可贵者明月夜光之珠,..
《洗冤集录》卷之四 二十七 汤泼死
宋·宋慈
240
2011-01-02
卷之四 二十七、汤泼死 【原文】 凡被热汤泼伤者,其尸皮肉皆拆,皮脱白色,着肉者亦白,肉多烂赤。 如在汤火内,多是倒卧,伤在手、足、头面、胸前。如因斗打或头撞、脚踏、手推在汤火内,多是两后 与臀、腿上,或有打损处,其疱不甚起,与其他所烫不同。 【白话文】 ..
《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫
颜之推
240
2011-01-05
文章篇 九九、用事有误引以为诫 【原文】 自古宏才博学,用事误者有[1]矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者,略举一两端以为诫。《诗》云:“有唯鸣。”又曰:“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰:“,雌雉声。”又云:“雉之朝,尚求其雌。”郑玄注《..
《素问》缪刺论篇第六十三
黄帝
240
2011-01-09
缪刺论篇第六十三 黄帝曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺? 岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉;内连五藏,散于肠胃,阴阳俱感,五藏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五藏之次也。如此,则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留..
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