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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》涉务篇 一○九 勤涉世务士之根本 颜之推 293 2011-01-05 　　涉务篇 　　一○九、勤涉世务士之根本 　　【原文】 　　吾见世中文学之士，品藻[1]古今，若指诸掌[2]，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙[3]堂之下，不知有战陈[4]之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆[5]吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也，晋朝南渡[6]，优借士族；故江南冠带[7]，有才干者，擢为令仆己下尚书.. 《颜氏家训》终制篇 颜之推 292 2011-01-05 　　终制篇 　　【原文】 　　死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈，幸承馀福，得至於今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十馀，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。 　　先君先夫人皆未还建邺旧山，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁靥，蒙诏赐银百两，已於扬州小.. 《颜氏家训》音辞篇 一四○ 区区小草难倒名儒 颜之推 292 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四○、区区小草难倒名儒 　　【原文】 　　《月令》云[1]：“荔挺出。”郑玄注云[2]：“荔挺，马薤也。”《说文》云：“荔，似蒲而小，根可为刷[3]。”《广雅》云[4]：“马薤，荔也。”《通俗文》亦云马蔺[5]。《易统卦验玄图》云：“荔挺不也，则国多火灾[6]。”蔡邕《月令章句》云：“荔似挺[7]。”高诱注《吕氏春秋》云[8]：.. 《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 颜之推 291 2011-01-05 　　勉学篇 　　八四、校定书籍不可偏信 　　【原文】 　　校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄[1]。或彼以为非，此以为是；或本同末异；或两文皆贝，不可偏信一隅也。 　　【注释】 　　[1].雌黄：古人以黄纸写字，有误，则以雌黄涂之。因此称改易文字为雌黄。 　　【译文】 　　考核订正.. 《颜氏家训》音辞篇 一四八 增“也”则多去“也”则少 颜之推 290 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四八、增“也”则多去“也”则少 　　【原文】 　　“也”是语已及助句之辞[1]，文籍备有之矣，河北经传[2]，悉略此字，其间字有不可得无者，至如“伯也执殳[3]”，“於旅也语”，“回也屡空[4]”，“风，风也，教也[5]”，及《诗传》云：“不戢，戢[6]也；不傩，傩也。”“不多，多也。”如斯之类，傥削此文，颇成废阙[7]。《诗》言：.. 《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 颜之推 290 2011-01-04 　　风操篇 　　五二、儿生一期聚集致晏 　　【原文】 　　江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表[1]聚集，致宴享焉。自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露[2]，其日皆为供顿[3]，酣畅声乐，不知有所.. 《颜氏家训》风操篇 四四 表亲称谓有章可循 颜之推 290 2011-01-04 　　风操篇 　　四四、表亲称谓有章可循 　　【原文】 　　吾尝问周弘让曰：“父母中外[1]姊妹，何以称之？”周曰：“亦呼为丈人[2]。”自古未见丈人之称施于妇人也。吾亲表所行，若父属者，为某姓姑；母属者，为某姓姨。中外丈人之妇，猥俗呼为丈母[3]，士大夫谓之王母、谢[4]母云。而《陆机集》有《与长沙顾母书》，乃其从叔母也，今所不行。齐.. 《颜氏家训》文章篇 九五 和而不同群而不党 颜之推 286 2011-01-05 　　文章篇 　　九五、和而不同群而不党 　　【原文】 　　邢子才、魏收俱有重名，时俗准的，以为师匠。邢赏服沈约而轻任昉，魏爱慕任昉而毁沈约，每于谈燕，辞色以之。邺下纷坛，各有朋党。祖孝徵尝谓吾曰：“任、沈之是非，乃邢、魏之优劣也。” 　　【译文】 　　邢子才和魏收都有盛名，一般人习惯于把他们视为标准，当作宗师。邢子才.. 《颜氏家训》音辞篇 一六六 书无音训求诸方言 颜之推 283 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六六、书无音训求诸方言 　　【原文】 　　《晋中兴书》[1]：“太山羊曼[2]，常颓纵任侠[3]，饮酒涎节[4]，兖州号为濌伯[5]。”此字皆无音训。粱孝元帝常谓吾曰：“由来不识。唯张简宪见教，呼为嚃羹之嚃[6]。自尔便遵承之，亦不知所出。”简宪是湘州刺史张缵谥也[7]，江南号为硕学。案：法盛世代殊近[8]，当是耆老相传[9]；俗.. 《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖 颜之推 283 2011-01-05 　　文章篇 　　九六、用词规范用典妥帖 　　【原文】 　　《吴均集》有《破镜赋》。昔者，邑号朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾子敛襟：盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽，事见《汉书》，为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者，题云敬同《孝经》云：“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费旭诗去：“不知是耶[1]非。”殷沄诗云：“沄云.. 《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 颜之推 282 2011-01-05 　　养生篇 　　一二四、欲求长生先须虑祸 　　【原文】 　　夫养生[1]者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生[2]也。单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。嵇康著《养生》之论，而以慠物受刑；石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸，往世之所迷也。 　　【注释】 　　[1].养生：摄养身心，以期保健延年。 　　[2].无生.. 《颜氏家训》名实篇 一○四 一伪既出百诚尽丧 颜之推 280 2011-01-05 　　名实篇 　　一○四、一伪既出百诚尽丧 　　【原文】 　　吾见世人，清名登而金贝[1]入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹[2]也。子贱云：“诚于此者形于彼[3]。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖.. 第一页上一页下一页最末页 8910111213141516 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：12/16，转到：