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《颜氏家训》名实篇 一○二 名之与实如影随形
颜之推
342
2011-01-05
名实篇 一○二、名之与实如影随形 【原文】 名之与实[1],犹形之与影[2]也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道[3]合德,享鬼神之福佑,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观..
《素问》五藏别论篇第十一
黄帝
341
2011-01-09
五藏别论篇第十一 黄帝曰:余闻方土,或以脑髓为藏,或以肠胃为藏,或以为府。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。 岐伯曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象..
《颜氏家训》勉学篇 七五 世事纷繁学以解之
颜之推
341
2011-01-05
勉学篇 七五、世事纷繁学以解之 【原文】 齐孝昭帝侍娄太后疾,容色憔悴,服膳减损。徐之才为炙两穴,帝握拳代痛,爪入掌心,血流满手。后既痊愈,帝寻疾崩,遗诏恨不见山陵[1]之事。其天性至孝如彼,不识忌讳如此,良由无学所为。若见古人之讥欲母早死而悲哭之,则不发此言也。孝为..
《颜氏家训》后娶篇 一九 温情永驻冰雪消融
颜之推
341
2011-01-04
后娶篇 一九、温情永驻冰雪消融 【原文】 《后汉书》曰:“安帝时,汝南薜包孟尝,好学笃行,丧母,以至孝闻。及父娶后妻而憎包,分出之,包日夜号泣,不能去,至被殴杖。不得己,庐于舍外,旦入而洒埽[1]。父怒,又逐之。庐于里门[2],昏晨不废积岁余,父母惭而还之。后行六年服,丧过乎哀..
《中华人民共和国选举法》第三章 全国人民代表大会代表名额
全国人大
341
2010-12-27
第三章 全国人民代表大会代表名额 第十五条全国人民代表大会的代表,由省、自治区、直辖市的人民代表大会和人民解放军选举产生。 全国人民代表大会代表的名额不超过三千人。名额的分配由全国人民代表大会常务委员会根据情况决定。 香港特别行政区、澳门特别行政区应选全国人民代..
《中华人民共和国教育法》第八章 教育对外交流与合作
全国人大
341
2010-12-27
第八章 教育对外交流与合作 第六十七条 国家鼓励开展教育对外交流与合作。 教育对外交流与合作坚持独立自主、平等互利、相互尊重的原则,不得违反中国法律,不得损害国家主权、安全和社会公共利益。 第六十八条 中国境内公民出国留学、研究、进行学术交流或者任教,依照国家有关..
管理好自己,是一个人的真本事
洞见Autumn
340
2022-05-18
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。任何时候,不放弃对自我的要求,能够管理好自己,才是一个人的真本事。 1 第一,管理形象。 不知你是否发现,随着年纪的增长,身边人慢慢分成了两拨:一拨被岁月摧残成了不修边幅、身材走样的“油腻”中年;另一拨却仿佛吃了防腐剂,风华不减当年。普通人的生活里,..
网盘关停整改潮被质疑:对用户私有空间不宜直接审查
340
2016-05-03
据中国之声《央广新闻》报道,网盘是云时代的标志产品之一,不过网盘似乎正走到了十字路口。近期国家“扫黄打非办”发现网盘被犯罪分子利用,传播淫秽色情信息。新浪微盘在其官微宣称,将于2016年6月30日关闭免费个人用户的存储服务。 今年3月2日,全国“扫黄打非”办公室、中央网信办、国..
百度易手机将于12月20日推出
340
2011-12-17
12月15日消息,记者获悉,硬件厂商戴尔与百度合作的易手机将于12月20日正式推出,双方将在下周召开发布会,活动由戴尔主导,百度配合。此前曾有传闻称,百度易手机售价约3000元。 百度易平台和Android搜索界面对比 知情人士透露,百度将公布易平台多阶段的战略计划,未来可能推出不同品牌、不同..
《中华人民共和国文物保护法》第三章 考古发掘
全国人大
340
2010-12-27
第三章 考古发掘 第十六条 一切考古发掘工作,都必须履行报批手续。地下埋藏的文物,任何单位或者个人都不得私自发掘。出土的文物除根据需要交给科学研究部门研究的以外,由当地文化行政管理部门指定的单位保管,任何单位或者个人不得侵占。为了保证文物安全、进行科学研究和充分发挥文物的作..
腾讯称不兼容360是最低抗争 向用户表达歉意
腾讯
340
2010-11-04
11月4日上午消息,腾讯今日上午召开发布会,就与360之间的纠纷进行说明。腾讯表示,不兼容360软件已是最低的抗争方式,并透露双方公司之间早已结怨。腾讯为给用户造成的不便表示歉意,据悉马化腾等高管昨夜一夜未眠。 昨日下午腾讯向用户发出公开信,称在360公司停止对QQ进行外挂侵犯和恶意诋毁之..
《颜氏家训》归心篇 一三四 儒家君子不尚杀生
颜之推
339
2011-01-05
归心篇 一三四、儒家君子不尚杀生 【原文】 儒家君子,尚离庖厨,见其生不忍其死,闻其声不食其肉。高柴、折像,未知内教,皆能不杀,此乃仁者自然用心。含生之徒,莫不爱命;去杀之事,必勉行之。好杀之人,临死报验,子孙殃祸,其数甚多,不能悉录耳,且示数条于末。梁世有人,常以鸡卵..
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