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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》省事篇 一一三 就养有方思不出位 颜之推 408 2011-01-05 　　省事篇 　　一一三、就养有方思不出位 　　【原文】 　　谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言[1]之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养[2]有方，思不出位[3]，干非其任，斯则罪人。故《表记》[4]云：“事君远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利[5]也”《论语》曰：“未信而谏，人以为谤己也”。 　　【注释】 　　[1].得言：.. 《颜氏家训》音辞篇 一七六 郭秃滑稽傀儡得名 颜之推 404 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七六、郭秃滑稽傀儡得名 　　【原文】 　　或问：“俗名傀儡子为郭秃[1]，有故实科？”答曰：“《风俗通》云：‘诸郭皆讳秃。’当是前代人有姓郭而病秃者，滑稽戏调[2]，故后人为其象，呼为郭秃，犹《文康》象庚亮耳[3]。” 　　【注释】 　　[1].傀儡子：即傀儡戏、现在通称作木偶戏。 　　[2].戏调：开玩笑。 　　[3].. 《颜氏家训》勉学篇 八三 不知所由博求古今 颜之推 402 2011-01-05 　　勉学篇 　　八三、不知所由博求古今 　　【原文】 　　吾尝从齐主幸[1]并州，自井陉关入上艾县，东数十里，有猎闾村，后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何地，博求古今，皆未能晓。及检《字林》、《韵集》，乃知猎闾是旧馀聚，亢仇旧是亭，悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注，因此二名闻之，大喜。世中书翰[2]，多称勿勿，.. 《颜氏家训》止足篇 一一八 天性无穷少欲知足 颜之推 401 2011-01-05 　　止足篇 　　一一八、天性无穷少欲知足 　　【原文】 　　《礼》云：“欲不可纵，志不可满[1]。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯[2]戒子姪曰：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石[3]，婚姻勿贪势家。”吾终身服膺，以为名言也。 　　【注释】 　　[1].二句见《礼记·曲礼上》。 　　[2].. 《颜氏家训》慕贤篇 五九 贵耳贱目世人之弊 颜之推 401 2011-01-05 　　慕贤篇 　　五九、贵耳贱目世人之弊 　　【原文】 　　世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋[1]，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微藉风声[2]，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也。 　　【注释】 　　[1]... 《颜氏家训》音辞篇 一七九 写字从正更知通变 颜之推 396 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七九、写字从正更知通变 　　【原文】 　　世间小学者[1]，不通古今，必依小篆[2]，是正书记[3]；凡《尔雅》、《三苍》、《说文》，岂能悉得苍颉本指哉[4]？亦是随代损益，互有同异。西晋已往字书，何可全非？但令体例成就，不为专辄耳[5]。考校是非，特须消息[6]。至如“仲尼居”，三字之中，两字非体，《三苍》“尼”旁益“丘”[.. 《颜氏家训》慕贤篇 六一 伯乐相马唯才是举 颜之推 395 2011-01-05 　　慕贤篇 　　六一、伯乐相马唯才是举 　　【原文】 　　梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶；孝元书记，一皆使之。军府[1]轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法，时云：“丁君十纸，不敌王褒[2]数字。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[3]，祭酒问云：“君王比赐书翰[4]。及写诗笔5]，殊为佳手，姓名为.. 《颜氏家训》教子篇 七 不偏喜爱一视同仁 颜之推 392 2011-01-04 　　教子篇 　　七、不偏喜爱一视同仁 　　【原文】 　　人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔[1]之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴[2]也。 　　【注释】 　　[1].共叔：即叔段，叔段逃亡至共，因称之为共叔段.. 《颜氏家训》省事篇 一一五 买官显贵取贵一时 颜之推 389 2011-01-05 　　省事篇 　　一一五、买官显贵取贵一时 　　【原文】 　　齐之季世[1]，多以财货托附外家[2]，喧动女谒[3]。拜守宰[4]者，印组[5]光华，车骑辉赫，荣兼九族[6]，取贵一时。而为执政所患，随而伺察，既以利得，必以利殆，微染风尘[7]，便乖肃正，坑阱[8]殊深，疮瘠[9]未复，纵得免死，莫不破家，然后噬脐[10]，亦复何及，吾自南及北，未尝一言与时人论.. 《颜氏家训》勉学篇 七二 求学之道博专兼顾 颜之推 389 2011-01-05 　　勉学篇 　　七二、求学之道博专兼顾 　　【原文】 　　学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。未俗已来不复尔[1]，空守章句[2]，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贡，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总之年[3]，必先入学，观其志尚，出身已后[4]，便从文吏，略无卒业者。冠冕.. 《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦诚不事虚伪 颜之推 388 2011-01-04 　　风操篇 　　四一、为人坦诚不事虚伪 　　【原文】 　　别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。有王子侯[1]，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别。帝曰：“我年已老，与汝分张[2]，甚以恻怆。”数行泪下。侯遂密云[3]，赧然而出。坐此被责，飘舟渚，一百许日，卒不得去。北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首[4]。然人性自有少涕泪者，肠虽欲绝，目.. 《颜氏家训》勉学篇 六八 不尚空谈学以致用 颜之推 387 2011-01-05 　　勉学篇 　　六八、不尚空谈学以致用 　　【原文】 　　夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜[1]，怡声下气[2]，不惮劬劳，以致甘[3]，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命[4]，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧[5]，礼为教.. 第一页上一页下一页最末页 123456789 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：5/16，转到：