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《将苑》综述
　　《将苑》综述 　　诸葛亮..
《将苑》北狄
　　北狄 　　【原文】 　..
《将苑》西戎
　　西戎 　　【原文】 　..
《将苑》南蛮
　　南蛮 　　【原文】 　..
《将苑》东夷
　　东夷 　　【原文】 　..
《将苑》威令
　　威令 　　【原文】 　..
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《将苑》将善 诸葛亮 183 2011-01-02
　　将善 　　【原文】 　　将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。 　　【译文】 　　对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确地判断进..
《将苑》便利 诸葛亮 205 2011-01-06
　　便利 　　【原文】 　　夫草木丛集，利以游逸；重塞山林，利以不意；前林无隐，利以潜伏；以少击众，利以日莫；以众击寡，利以清晨；强弩长兵，利以捷次，遇渊隔水，风大暗昧，利以搏前击后。 　　【译文】 　　在草木茂密的地区作战可以采用游击战略较为有利；在重重险塞和浓密的山林地带作战可以..
《将苑》揣能 诸葛亮 206 2011-01-06
　　揣能 　　【原文】 　　古之善用兵者，揣其能而料其胜负。主孰圣也？将孰贤也？吏孰能也？粮饷孰丰也？士卒孰练也？军容孰整也？戎马孰逸也？形势孰险也？宾客孰智也？邻国孰惧也？财货孰多也？百姓孰安也？由此观之，强弱之形，可以决矣。 　　【译文】 　　古代善于用兵的将领，往往能在掌握了敌我..
《将苑》将刚 诸葛亮 207 2011-01-02
　　将刚 　　【原文】 　　善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡，不柔不刚，合道之长。 　　【译文】 　　好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔顺但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济，才能以弱胜强，以柔克刚。单..
《将苑》兵势 诸葛亮 209 2011-01-06
　　兵势 　　【原文】 　　夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星①合度，彗孛不殃②，风气调和。地势者，峻岭重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。 　　【..
《将苑》情势 诸葛亮 210 2011-01-06
　　情势 　　【原文】 　　夫将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有谋而情缓者。是故勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而喜利者，可遗也；仁而不忍音，可劳也；智而心怯者，可窘也；谋而情缓者，可袭也。 　　【译文】 　　将帅的性情对作战有直接的影..
《将苑》击势 诸葛亮 211 2011-01-06
　　击势 　　【原文】 　　古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令小习，器械不修，计不先设，外救不至，将吏刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。 　　【译文】 　　古代善于指挥战斗的将领，..
《将苑》三宾 诸葛亮 213 2011-01-06
　　三宾 　　【原文】 　　夫三军之行也，必有宾客，群议得失，以资将用。有词若悬流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾。有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾。有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。 　　【译文】 　　凡是三军出征作战..
《将苑》地势 诸葛亮 215 2011-01-06
　　地势 　　【原文】 　　夫地势者，兵之助也，不知战地而求胜者，未之有也。山林上陵，丘阜大川，此步兵之地。土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地。依山附涧，高林深谷，此弓努之地。草浅上平，可前可后，此长戟之地。芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。 　　【译文】 　　好的地势对军队作战取胜是..
《将苑》应机 诸葛亮 221 2011-01-06
　　应机 　　【原文】 　　夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于不意。故猛兽失险，童子持戟以追之，蜂虿发毒，壮夫彷徨而失色，以其祸出不图，变速非虑也。 　　【译文】 　　必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者，谁又能..
《将苑》和人 诸葛亮 222 2011-01-06
　　和人 　　【原文】 　　夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，谗恳互生，虽有汤、武之智，而不能取胜子匹夫，况众人乎。 　　【译文】 　　将帅领兵作战的关键，在于军队内部的团结和谐，如能做到此点，那就不用动员，全军将士也会自觉地投入战..
《将苑》假权 诸葛亮 225 2011-01-06
　　假权 　　【原文】 　　夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷，胶离娄①之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？虽伊、吕之谋，韩、白之功，而不能自卫也。故孙武曰：“将之出，君命有所不受。”亚夫曰..
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