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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《礼记》成子高寝疾——生死都要对人有益 孔子 293 2011-01-02 　　成子高寝疾①　　——生死都要对人有益 　　【原文】 　　成子高寝疾②。庆遗入请曰③：“子之病革矣，如至乎大病④则如之何？”子高曰：“吾闻之矣：生有有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉⑤！我死，则择不食之地而葬我焉⑥。” 　　【注释】 　　①.本节选自《檀弓.. 《礼记》知悼子卒——进谏规劝的艺术 孔子 292 2011-01-02 　　知悼子卒①　　——进谏规劝的艺术 　　【原文】 　　知悼子卒②。未葬，平公饮酒(3)，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来④，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝⑤。”杜蒉入寝，历阶而升。酌曰：“旷，饮斯！”又酌曰：“调，饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之⑥降，趋而出⑦。平公呼而进之，曰：“蒉，曩者尔心或开.. 《礼记》曾子寝疾——事于小处见精神 孔子 291 2011-01-02 　　曾子寝疾①　　——事于小处见精神 　　【原文】 　　曾子寝疾②，病③，乐正子春坐于床下④。曾元、曾申坐于足⑤，童子隅坐而执烛⑥。童子曰：“华而睆⑦。大夫之箦与⑧？”卜也！”子春曰：“止！”曾子闻之。瞿然曰⑨：“呼⑩！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙只赐也⑾。我未之能.. 《礼记》战于郎——规则也有灵活用时 孔子 289 2011-01-02 　　战于郎①　　——规则也有灵活用时 　　【原文】 　　战于郎②。公叔愚人遇负杖入保者息(3)。曰：“使之虽病也④，任之虽重也⑤，君子不能为谋也，士弗能死也，不可，我则既言矣！”与其邻重汪踦往⑥，皆死焉.鲁人欲勿殇重汪踦⑦，问于仲尼⑧。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷⑨，虽欲勿殇也，不亦可乎？” .. 《礼记》天地之道——教化如同春风化雨 孔子 288 2011-01-02 　　天地之道①　　——教化如同春风化雨 　　【原文】 　　天地之道，寒暑不时则疾②，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者(3)，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德也④。 　　【注释】 　　①.本节选自《乐记。乐施》。②.疾：指灾祸。(3)事：指.. 《礼记》土敝则草木不长——淫乐如洪水猛兽 孔子 287 2011-01-02 　　土敝则草木不长①　　——淫乐如洪水猛兽 　　【原文】 　　土敝则草木不长②，水烦则鱼鳖不大(3)，气衰则生物不遂④，世乱则礼慝而乐淫⑤。是故其声衰而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本⑥。广则容奸⑦，狄则思欲⑧。感条畅之气⑨,而灭平和之德，是以君子贱之也。 　　【注释】 　　.. 《礼记》阳门之介夫死——最难对付是同仇敌忾 孔子 285 2011-01-02 　　阳门之介夫死①　　——最难对付是同仇敌忾 　　【原文】 　　阳门之介夫死②，司城子罕入二哭之哀(3)。晋人之觇宋者反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，二子罕哭之哀，而民衰，而民说⑤，殆不可伐也⑥！” 　　孔子闻之，曰：“善哉觇国乎！〈诗〉云：‘凡民有丧，扶服救之⑦。’虽微晋而已⑧，天下其孰.. 《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 孔子 283 2011-01-02 　　大学之教也①　　——学习贵在持之以恒 　　【原文】 　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学②。不学操缦(3)，不能安弦④；不学博依⑤，不能安《诗》；不学杂服⑥，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉⑧，息焉游焉⑨。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅.. 《礼记》陈子车死于卫——制止殉葬的“黑色幽默” 孔子 280 2011-01-02 　　陈子车死于卫①　　——制止殉葬的“黑色幽默” 　　【原文】 　　陈子车死于卫②。其要与其家大大谋以殉葬(3)，定而后陈子亢至④。以告曰“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬非礼也。虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已⑤，则吾欲已。不得已，则吾欲以二子者之为之也⑥。”于是弗.. 《礼记》大学始教——做官从上学开始 孔子 275 2011-01-02 　　大学始教①　　——做官从上学开始 　　【原文】 　　大学始教，皮弁祭菜②，示敬道也。宵雅誓三(3)，官其始也④。人学鼓箧⑤，孙其业也⑥。夏楚二物⑦，收其威也⑧。未卜谛不视学⑨。游其志也⑩。时观而弗语，存其心也⑾。幼者听而弗问，学不躐等也⑿。此七者，教之大伦也⒀。记曰：“凡学，官先事，.. 《礼记》吴侵陈——师出必须有名目 孔子 274 2011-01-02 　　吴侵陈①　　——师出必须有名目 　　【原文】 　　吴侵陈②。斩祀杀厉(3)。师还，出竟④，陈太宰嚭使于师⑤。夫差谓行人仪曰⑥：“是夫也多言，盍尝问焉⑦：师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？”太宰嚭曰：“古之侵伐者不斩祀，不杀厉，不获二毛⑧。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？”与曰：“.. 《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教 孔子 272 2011-01-02 　　鲁人有周丰也者①　　——身教重于言教 　　【原文】 　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之②。而曰：“不可。”公曰：“我其已夫(3)？”使人问焉曰：“有虞氏未施信于民而民信之④，夏后氏未施敬于民而民敬之⑤，何施而得斯于民也⑥？”对曰：“墟墓之间⑦，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中⑧，未施敬.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 当前文章类别/分类：礼记，共有57篇文章，12篇文章/页，页次：3/5，转到：

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