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《便宜十六策》
[19]
《传习录》
[18]
《难经》
[0]
《虎钤经》
[21]
《天地阴阳交欢大乐赋》
[0]
《素女方》
[0]
《彭祖经》
[0]
《竹书纪年》
[13]
《伍子胥兵法》
[0]
《破窑赋》
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《便宜十六策》综述
《便宜十六策》综述 ..
《便宜十六策》治人第六
治人第六 【原文】 ..
《便宜十六策》阴察第十六
阴察第十六 【原文】 ..
《便宜十六策》思虑第十五
思虑第十五 【原文】 ..
《便宜十六策》斩断第十四
斩断第十四 【原文】 ..
《便宜十六策》教令第十三
教令第十三 【原文】 ..
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《便宜十六策》治军第九
诸葛亮
843
2011-01-06
治军第九 【原文】 治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。是以有文事必有武备,故含血之蠧,必有爪牙之用,喜则共戏,怒则相害。人无爪牙,故设兵革之器,以自辅卫。故国以军为辅,君以臣为佐,辅强则国安,辅弱则国危,在于所任之将也。非民之将,..
《便宜十六策》阴察第十六
诸葛亮
706
2011-01-06
阴察第十六 【原文】 阴察之政,譬喻物类,以觉悟其意也。外伤则内孤,上惑则下疑。疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。是以思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时,甚爱太费,多藏后亡,竭财相买,无功自专。忧事众者烦,烦生于怠。船漏则水入,囊穿则..
《便宜十六策》思虑第十五
诸葛亮
582
2011-01-06
思虑第十五 【原文】 思虑之政,谓思近虑远也。夫人无远虑,必有近忧,故君子思不出其位。思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。大事起于难,小事起于易。故欲思其利,必虑其害;欲思其成,必虑其败。是以九重之台,虽高必坏。故仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其..
《便宜十六策》赏罚第十
诸葛亮
503
2011-01-06
赏罚第十 【原文】 赏罚之政,谓赏善罚恶也。赏以兴功,罚以禁奸。赏不可不平,罚不可不均。赏赐知其所施,则勇士知其所死;刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。故赏不可虚施,罚不可妄加。赏虚施则劳臣怨,罚妄加则直士恨。是以羊羹有不均之害①,楚王有信谗之败。夫将专恃生杀之威,必生可杀,..
《便宜十六策》教令第十三
诸葛亮
432
2011-01-06
教令第十三 【原文】 教令之政,谓上为下教也。非法不言,非道不行,上之所为,人之所瞻①也。夫释己教人②,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。故人君先正其身,然后乃行其令。身不正则令不从,令不从则生变乱。故为君之道,以教令为先,诛罚为后,不教而战,是谓弃之。先习士卒,用兵之道,其法有五..
《便宜十六策》纳言第四
诸葛亮
430
2011-01-06
纳言第四 【原文】 纳言之政,谓为谏诤,所以采众下之谋也。故君有诤臣,父有诤子,当其不义则诤之,将顺其美,匡救其恶。恶不可顺,美不可逆。顺恶逆美,其国必危。夫人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国之害也。故有道之国,危言危行①;无道之国,危行言孙②,上无所闻,下无所..
《便宜十六策》治人第六
诸葛亮
402
2011-01-06
治人第六 【原文】 治人之道,谓道之风化,陈示所以也。故经云:“陈之以德而民与行,示之以好恶而民知禁。”日月之明,众下仰之;乾坤之广,万物顺之。是以尧、舜之君,远夷贡献;桀、纣之君,诸夏背叛①。非天移动其人,是乃上化使然也。故治人犹如养苗,先去其秽。故国之将兴,而伐于国;国之..
《便宜十六策》综述
诸葛亮
380
2011-01-06
《便宜十六策》综述 这部分的十六篇文章,是诸葛亮治国思想的总汇,十分精彩。这些文章论述了理政、治军的方方面面,从君巨大计,直至明察秋毫;从君臣关系,任用人才,直至政治家的自我修养等等,均有详尽、生动、形象而精辟的论述,是一部珍贵的治国参考资料,作为现代领导学的参考,也有巨大价值..
《便宜十六策》治乱第十二
诸葛亮
380
2011-01-06
治乱第十二 【原文】 治乱之政,谓省官并职,去文就质也。夫绵绵不绝,必有乱结;纤纤①不伐,必成妖孽②。夫三纲不正,六纪不理,则大乱生矣。故治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。夫三军之乱,纷纷扰扰,各惟其理。明君治其纲纪,政治当有先后,先理纲,后..
《便宜十六策》君臣第二
诸葛亮
377
2011-01-06
君臣第二 【原文】 君臣之政,其犹天地之象。天地之象明,则君臣之道具矣。君以施下为仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。上下好礼,则民易使;上下和顺,则君臣之道具矣。君以礼使臣,臣以忠事君。君谋其政,臣谋其事。政者,正名也;事者,劝功也。君劝其政,臣劝其事,则功名..
《便宜十六策》举措第七
诸葛亮
369
2011-01-06
举措第七 【原文】 举措之政,谓举直措诸枉也。夫治国犹于治身,治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤。是以养神求生,举贤求安。故国之有辅,如屋之有柱,柱不可细,辅不可弱。柱细则害,辅弱则倾。故治国之道,举直措诸枉,其国乃安。夫柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出于幽林,直士出于..
《便宜十六策》察疑第五
诸葛亮
369
2011-01-06
察疑第五 【原文】 察疑之政,谓察朱紫之色,别宫商之音。故红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生于远,疑生于惑。物有异类,形有同色。白石如玉,愚者宝之;鱼目似珠,愚者取之;狐貉似犬,愚者蓄之;栝蒌①似瓜,愚者食之。故赵高指鹿为马,秦王不以为疑;范蠡贡越美女,吴王不以为惑。计疑无定事,事疑..
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