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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 颜之推 233 2011-01-05 　　书证篇 　　一三八、南北有异孰是孰非 　　【原文】 　　《诗》云：“有杕之杜。”江南本并木傍施大，《传》曰：“杕，独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰：“杕，树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第，而河北本皆为。 　　【译文】 　　《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕.. 《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 233 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五五、版本有异传抄有误 　　【原文】 　　应劭《风俗通》云[1]：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓[2]，为人庸保[3]，匿作于宋子[4]，久之作苦，闻其家堂上有客击筑[5]，伎痒[6]，不能无出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒心烦而伎痒。”今《史记.. 《颜氏家训》音辞篇 一六三 占卜之术岂为屏障 颜之推 234 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六三、占卜之术岂为屏障 　　【原文】 　　《后汉书·杨由传》云：“风吹削肺[1]。”此是削札牍之柿耳。古者，书误则削之，故《左传》云“削而投之”是也。或即谓札为削[2]，王褒《童约》曰：“书削代犊[3]。”苏竟书云：“昔以摩研编削之才[4]。”皆其证也。《诗》云：“伐木浒浒[.. 《颜氏家训》归心篇 一三五 不识仁义不可为邻 颜之推 235 2011-01-05 　　归心篇 　　一三五、不识仁义不可为邻 　　【原文】 　　世有痴人，不识仁义，不知富贵并由天命。为子娶妇，恨其生资不足，倚作舅姑之尊。蛇虺其性，毒口加诬，不识忌讳，骂辱妇之父母，却成教妇不孝己身，不顾他恨。但怜已之子女，不爱己之儿妇。如此之人，阴纪其过，鬼夺其算。慎不可原为邻，何况.. 《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 颜之推 239 2011-01-05 　　文章篇 　　九三、文应典正不从流俗 　　【原文】 　　吾家世文章，甚为典正，不从流俗；梁孝元在蕃邸[1]时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷，吾兄弟始在草土[3]，并未得编次，便遭火荡尽，竟不传于世。衔酷茹恨，彻于心髓！操行见于.. 《颜氏家训》文章篇 一○○ 文及地理必须恰当 颜之推 240 2011-01-05 　　文章篇 　　一○○、文及地理必须恰当 　　【原文】 　　文章地理，必须惬当。梁简文《雁门太守行》乃云：“鹅军攻日逐[1]，燕骑荡康居，大宛归善马，小月[2]送降书”肖子晖《陇头水》云：“天寒陇水急，散漫俱分泻，北注徂黄龙，东流会白马。”此亦明珠之[3]，美玉之瑕，宜慎之。 　　【注释】 .. 《颜氏家训》音辞篇 一五九 皇后避讳以省代禁 颜之推 242 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五九、皇后避讳以省代禁 　　【原文】 　　或问：“《汉书注》：‘为元后父名禁，故禁中为省中[1]。’何故以‘省’代‘禁’？”答曰：“案：《周礼·宫正》：‘掌王宫之戒令糺禁。’郑注云：‘糺犹割也，察也。’李登云：‘省，察也[2]。’张揖云：‘省，今省詧也[3]。’然则小井‘，所领.. 《颜氏家训》勉学篇 六七 学海无涯博学多问 颜之推 243 2011-01-05 　　勉学篇 　　六七、学海无涯博学多问 　　【原文】 　　人见邻里亲戚有佳快[1]者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但见跨马被甲，长稍强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳[.. 《颜氏家训》文章篇 九七 他人文章必无轻议 颜之推 245 2011-01-05 　　文章篇 　　九七、他人文章必无轻议 　　【原文】 　　江南文制[1]，欲人弹射，知有病累，随即改之，陈王得之于丁也。山东风俗，不通击难[2]。吾初入邺，遂尝以此人，至今为悔，汝曹必无轻议也。 　　【注释】 　　[1].文制：制文，写文章。 　　[2].击难：攻击，责难。 　　【译文】 .. 《颜氏家训》书证篇 一三六 不识荇菜可笑之至 颜之推 246 2011-01-05 　　书证篇 　　一三六、不识荇菜可笑之至 　　【原文】 　　《诗》云：“参差荇菜[1]。”《尔雅》云：“荇，接余也。字或为。先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。今是水悉有之[2]。黄花似莼[3]，江南俗亦呼为猪莼，或乎为荇菜。刘芳具有注释[4]。而河北俗人多不识之，博士[5]皆以参差者是苋茶.. 《颜氏家训》音辞篇 一六四 以讹传讹谓颗为果 颜之推 246 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六四、以讹传讹谓颗为果 　　【原文】 　　《三辅决录》云：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒[1]。”“果”当作魏颗之“颗”[2]。北土通呼物一由，改为一颗[3]，蒜颗是俗间常语耳。故陈思王《鹞雀赋》曰[4]：“头如果蒜，目似擘椒[5]。”又《道经》云：“合口诵经声璅璅[6]，眼中.. 《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 颜之推 249 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六八、百里穷困以键当薪 　　【原文】 　　《古乐府》歌百里奚词曰[1]：“百里奚，是羊皮，忆别时，烹傍伏雌，吹扅扅：今日富贵忘我为[2]！”“吹”当作炊煮之“炊”[3]，案：祭岂《月令章句》曰：“键，关牡也，所以止扉，或谓之剡移。”然则当时贫困，并以门牡木作薪炊耳。《声类》作扊.. 第一页 上一页 下一页 最末页  1 2 3 4 5 6 7 8 9 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：3/16，转到：