文章·资料 电脑软件 手机软件 网站源码




    本 站 搜 索
   推 荐 文 章        More...
我们为什么要读书?这是让..
我一直有每天看书的习惯,即便..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影..
真正的出路,是走出自己内..
前段时间,朋友小琳打来电话..
不害怕改变,才是给自己最..
1 前几天,有个新婚不久的..
用多长时间,可以成为一个..
1 一年时间能不能改变一个..
你对人生将就,人生也会对..
  1   前几天和朋友去附..
    文 章 阅 读 排 行
“啊估文章软件站”网站系..
一、调试测试网站系统时,如何设..
JavaScript:给文章标题的..
输入框右边的灰色按钮,单击一下..
TOM 邮箱团队:关于停止 TOM..
关于停止 TOM 免费邮箱服务 ..
通过手机号码查询绑定此号..
通过手机号码查询绑定此号码的所..
华硕易电脑(ASUS Eee PC 10..
先来段开场白:为了外出携带方便,..
Norton Ghost 使用详解
一、分区备份   使用Ghost进..
 文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期
《颜氏家训》风操篇 三八 自称其名方便得体 颜之推 289 2011-01-04
  风操篇   三八、自称其名方便得体   【原文】   昔者,王侯自称孤、寡、不谷,自兹以降。虽孔子圣师,与门人言皆称名也。后虽有臣、仆之称,行者盖亦寡焉。江南轻重[1],各有谓号[2],具诸《书议》;北人多称名者,乃古之遗风,吾善其称名焉。   【注释】   [1].轻:地位低。  ..
《颜氏家训》风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世 颜之推 289 2011-01-04
  风操篇   三九、敬重祖辈勿谈家世   【原文】   言及先人,理当感幕,古者之所易,今人之所难。江南人事不获已[1],须言阀阅,必以文翰罕有面论者。北人无何[2]便尔话说,及相访问。如此之事,不可加于人也。人加诸已,则当避之。名位未高,如为勋贵所逼,隐忍方便,速报取了;勿使烦重,感辱..
《颜氏家训》风操篇 四○ 称呼得当于理为胜 颜之推 282 2011-01-04
  风操篇   四○、称呼得当于理为胜   【原文】   古人皆呼伯父叔父,而今世多单呼伯叔。从父[1]兄弟姊妹已孤,而对其前,呼其母为伯叔母,此不可避者也。兄弟之子已孤,与他人言,对孤者前,呼为兄子弟子,颇为不忍;北土人多呼为姪。按:《尔雅》、《丧服经》、《左传》,姪虽名通男女,并是..
《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦诚不事虚伪 颜之推 375 2011-01-04
  风操篇   四一、为人坦诚不事虚伪   【原文】   别易会难,古人所重;江南饯送,下泣言离。有王子侯[1],梁武帝弟,出为东郡,与武帝别。帝曰:“我年已老,与汝分张[2],甚以恻怆。”数行泪下。侯遂密云[3],赧然而出。坐此被责,飘舟渚,一百许日,卒不得去。北间风俗,不屑此事,歧路言离,欢..
《颜氏家训》风操篇 四二 粉饰名称内外有别 颜之推 293 2011-01-04
  风操篇   四二、粉饰名称内外有别   【原文】   凡亲属名称,皆须粉墨,不可滥也。无风教[1]者,其父已孤,呼外祖父母原祖父母同,吏人为其不喜闻也。虽质于面,皆当加外以别之,父母之世叔父[2],皆当加其次第以别之;父母之世叔母,皆当加其姓以别之;父母之群从[3]世叔父母及从祖父母,皆..
《颜氏家训》风操篇 四三 同宗同族何故不识 颜之推 338 2011-01-04
  风操篇   四三、同宗同族何故不识   【原文】   凡宗亲世数,有从父[1],有从祖[2],有族祖[3]。江南风俗,自兹已往,高秩[4]者,通呼为尊,同昭穆[5]者,虽百世犹称兄弟;若对他人称之,皆云族人。河北士人,虽三二十世,犹呼为从伯从叔。梁武帝尝问一中土人曰:“卿北人,何故不知有族?”答云..
《颜氏家训》风操篇 四四 表亲称谓有章可循 颜之推 276 2011-01-04
  风操篇   四四、表亲称谓有章可循   【原文】   吾尝问周弘让曰:“父母中外[1]姊妹,何以称之?”周曰:“亦呼为丈人[2]。”自古未见丈人之称施于妇人也。吾亲表所行,若父属者,为某姓姑;母属者,为某姓姨。中外丈人之妇,猥俗呼为丈母[3],士大夫谓之王母、谢[4]母云。而《陆机集》有《..
《颜氏家训》风操篇 四五 凡遭重丧三日必吊 颜之推 461 2011-01-04
  风操篇   四五、凡遭重丧三日必吊   【原文】   江南凡遭重丧,若相知者,同在城邑,三日不吊则绝之;除丧[1],虽相遇则避之。怨其不己悯也。有故及道遥者,致书可也;无书亦如之[2]。北俗则不尔。江南凡吊者,主人之外,不识者不执手;识轻服[3]而不识主人,则不于会所[4]而吊,他日修名[5]..
《颜氏家训》风操篇 四六 丧家朔望哀深当哭 颜之推 300 2011-01-04
  风操篇   四六、丧家朔望哀深当哭   【原文】   阴阳说[1]云:“辰为水墓,又为土墓,故不得哭。”王充《论衡》云:“辰日不哭,哭则重丧。”今无教者,辰日有丧,不问轻重,举家清谧[2],不敢发声,以辞吊客。道书又曰:“晦歌朔[3]哭,皆当有罪,天夺其算[4]。”丧家朔望[5],哀感弥深,宁当异..
《颜氏家训》风操篇 四七 灵魂不灭虚亡之言 颜之推 335 2011-01-04
  风操篇   四七、灵魂不灭虚亡之言   【原文】   偏傍[1]之书,死有归杀[2]。子孙逃窜,莫肯在家;画瓦[3]书符,作诸厌胜[4];丧出之日,门前然[5]火,户外列灰[6],祓[7]送家鬼,章断注连[8]:凡如此比,不近有情,乃儒雅[9]之罪人,弹议所当加也。   【注释】   [1].偏傍:不正。偏..
《颜氏家训》风操篇 四八 礼缘人情恩由义断 颜之推 458 2011-01-04
  风操篇   四八、礼缘人情恩由义断   【原文】   二亲既没,所居斋寝[1],子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构母刘氏夫人亡后,所住之堂,终身锁闭,弗忍开入也。夫人,宋广州刺史[2]纂之孙女,故构犹染江南风教。其父奖,为扬州刺史,镇寿春,遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画,..
《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸 颜之推 286 2011-01-04
  风操篇   四九、父母遗物不容散逸   【原文】   《礼经》:父之遗书,母之杯圈[1],感其手口之泽,不忍读用。政[2]为常所讲习,雔[3]校缮写,及偏加服用,有迹可思者耳。若寻常坟典[4],为生什物,安可悉废之乎?既不读用,无容散逸,惟当[5]缄保,以留后世耳。思鲁等第四舅母,亲吴郡张建女也,..
311312313314315316317318319
文章类别/分类:全部,共有4974篇文章,12篇文章/页,页次:315/415,转到: