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《颜氏家训》前言
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  归心篇   一三○、善恶..
《颜氏家训》名实篇 一○六..
  名实篇   一○六、沽名..
《颜氏家训》风操篇 四四 ..
  风操篇   四四、表亲称..
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  序致篇   二、仁爱威严..
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  序致篇   一、整齐门风..
《颜氏家训》附录 颜之推..
  附录   颜之推年谱 ..
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《颜氏家训》勉学篇 七二 求学之道博专兼顾 颜之推 369 2011-01-05
  勉学篇   七二、求学之道博专兼顾   【原文】   学之兴废,随世轻重。汉时贤俊,皆以一经弘圣人之道,上明天时,下该人事,用此致卿相者多矣。未俗已来不复尔[1],空守章句[2],但诵师言,施之世务,殆无一可。故士大夫子弟,皆以博涉为贡,不肯专儒。梁朝皇孙以下,总之年[3],必先入学,观其..
《颜氏家训》勉学篇 七一 早迷晚悟终成大儒 颜之推 553 2011-01-05
  勉学篇   七一、早迷晚悟终成大儒   【原文】   人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎[1],失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以..
《颜氏家训》勉学篇 七○ 学犹种树春华秋实 颜之推 490 2011-01-05
  勉学篇   七○、学犹种树春华秋实   【原文】   古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华[1],修身利行,秋实也。   【注释】   [1].修身利行:涵养德性..
《颜氏家训》勉学篇 六九 以学自损不如无学 颜之推 568 2011-01-05
  勉学篇   六九、以学自损不如无学   【原文】   夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭[1]。如此以学自损,不如无学也。   【注释】   [1].鸱枭:(chīxiāo痴消):鸱为猛禽,枭传说食母,古人以为皆恶鸟。   【译文】 ..
《颜氏家训》勉学篇 六八 不尚空谈学以致用 颜之推 370 2011-01-05
  勉学篇   六八、不尚空谈学以致用   【原文】   夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜[1],怡声下气[2],不惮劬劳,以致甘[3],惕然惭惧,起而行之也;未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命[4],不忘诚谏,以利社稷,恻然自念,思欲效之也;素骄奢者..
《颜氏家训》勉学篇 六七 学海无涯博学多问 颜之推 242 2011-01-05
  勉学篇   六七、学海无涯博学多问   【原文】   人见邻里亲戚有佳快[1]者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉?世人但见跨马被甲,长稍强弓,便云我能为将;不知明乎天道,辨乎地利,比量逆顺,鉴达兴亡之妙也。但知承上接下,积财聚谷,便云我能为相;不知敬鬼事神,移风易俗,调节阴阳[..
《颜氏家训》勉学篇 六六 穷且益坚矢志不移 颜之推 314 2011-01-05
  勉学篇   六六、穷且益坚矢志不移   【原文】   有客难主人[1]曰:“吾见强弩长戟[2],诛罪安民,以取公侯者有矣;文[3]义习吏,匡时富国,以取卿相者有矣;学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉..
《颜氏家训》勉学篇 六五 技之可贵无过读书 颜之推 622 2011-01-05
  勉学篇   六五、技之可贵无过读书   【原文】   夫明《六经》[1]之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺[2],得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰:“积财千万,不如薄伎[3]在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆..
《颜氏家训》勉学篇 六四 人有学艺触地而安 颜之推 405 2011-01-05
  勉学篇   六四、人有学艺触地而安   【原文】   梁朝全盛之时,贵游子弟[1],多无学术,至于谚云:“上车不落则著作[2],体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车[3],跟高齿屐[4],坐棋子方褥[5],凭斑丝隐囊[6],列器玩于左右,从容出入,望若神仙。明经[7]求第,则顾[8]人答策;..
《颜氏家训》勉学篇 六三 不学无术一生愧辱 颜之推 289 2011-01-05
  勉学篇   六三、不学无术一生愧辱   【原文】   自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重[1],聊举近世切要,以启寤[2]汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠[3]婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,..
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