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《颜氏家训》前言
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  文章篇   九六、用词规范用..
《颜氏家训》文章篇 九一 文章..
  文章篇   九一、文章之道理..
《颜氏家训》风操篇 四六 丧家..
  风操篇   四六、丧家朔望哀..
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  治家篇   三一、祷请鬼神妖..
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  书证篇   一三六、不识荇菜..
《颜氏家训》养生篇 一二三 养..
  养生篇   一二三、养生有方..
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《颜氏家训》文章篇 一○○ 文及地理必须恰当 颜之推 256 2011-01-05
  文章篇   一○○、文及地理必须恰当   【原文】   文章地理,必须惬当。梁简文《雁门太守行》乃云:“鹅军攻日逐[1],燕骑荡康居,大宛归善马,小月[2]送降书”肖子晖《陇头水》云:“天寒陇水急,散漫俱分泻,北注徂黄龙,东流会白马。”此亦明珠之[3],美玉之瑕,宜慎之。   【注释】   [1].鹅:古阵名。日逐:匈奴王号。 ..
《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 颜之推 256 2011-01-05
  文章篇   九三、文应典正不从流俗   【原文】   吾家世文章,甚为典正,不从流俗;梁孝元在蕃邸[1]时,撰《西府新文》,讫无一篇见录者,亦以不偶于世,无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷,吾兄弟始在草土[3],并未得编次,便遭火荡尽,竟不传于世。衔酷茹恨,彻于心髓!操行见于《梁史·文士传》及孝元《怀旧志》。  ..
《颜氏家训》归心篇 一三五 不识仁义不可为邻 颜之推 254 2011-01-05
  归心篇   一三五、不识仁义不可为邻   【原文】   世有痴人,不识仁义,不知富贵并由天命。为子娶妇,恨其生资不足,倚作舅姑之尊。蛇虺其性,毒口加诬,不识忌讳,骂辱妇之父母,却成教妇不孝己身,不顾他恨。但怜已之子女,不爱己之儿妇。如此之人,阴纪其过,鬼夺其算。慎不可原为邻,何况交结乎?避之哉!   【译文】   世..
《颜氏家训》书证篇 一三八 南北有异孰是孰非 颜之推 252 2011-01-05
  书证篇   一三八、南北有异孰是孰非   【原文】   《诗》云:“有杕之杜。”江南本并木傍施大,《传》曰:“杕,独也。”徐仙民音徒计反。《说文》曰:“杕,树也。”在《木部》。《韵集》音次第之第,而河北本皆为。   【译文】   《诗经》上说:“有杕之杜。”江南的版本“杕字是木旁加一个“大”字,《毛诗传》说,“杕..
《颜氏家训》音辞篇 一六三 占卜之术岂为屏障 颜之推 251 2011-01-05
  音辞篇   一六三、占卜之术岂为屏障   【原文】   《后汉书·杨由传》云:“风吹削肺[1]。”此是削札牍之柿耳。古者,书误则削之,故《左传》云“削而投之”是也。或即谓札为削[2],王褒《童约》曰:“书削代犊[3]。”苏竟书云:“昔以摩研编削之才[4]。”皆其证也。《诗》云:“伐木浒浒[5]。”毛《传》云:“浒浒,柿貌也。”史家..
《颜氏家训》音辞篇 一五二 不知源流谬种流传 颜之推 251 2011-01-05
  音辞篇   一五二、不知源流谬种流传   【原文】   简策字[1],竹下施朿[2],末代隶书[3],似杞、宋之宋,亦有竹下遂为夾者;犹如刺字之傍应为朿,个亦作夾。徐仙民《春秋、礼音》,遂以筴为正字,以策为音,殊为颠倒。《史记》又作悉字,误而为述,作妬字,误而为姤,裴、徐、邹皆以悉字音述,以妬字音姤。既尔,则亦可以亥为豕字音,以帝..
《颜氏家训》风操篇 五四 一人受劾举家伸冤 颜之推 251 2011-01-05
  风操篇   五四、一人受劾举家伸冤   【原文】   梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣[1]陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草[2]粗衣,蓬头垢面,周章[3]道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅[4],动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司[5]弹人事,事虽不重,而以教义见辱者,或被轻系而身..
《颜氏家训》书证篇 一三七 同名苦菜南北各异 颜之推 249 2011-01-05
  书证篇   一三七、同名苦菜南北各异   【原文】   《诗》云:“谁谓荼苦?“《尔雅》、《毛诗传》并以荼,苦莱也。又《礼》云:“苦菜秀。”案:《易统通卦验玄图》曰:“苦菜生于寒秋,更冬历春,得夏乃成。”今中原苦菜则如此也。一名游冬,叶似苦苣而细,摘断有白汁花,黄似菊,江南别有苦菜,叶似酸浆,其花或紫或白,子大如珠,熟时或..
《颜氏家训》归心篇 一三二 忠孝在心不必削发 颜之推 249 2011-01-05
  归心篇   一三二、忠孝在心不必削发   【原文】   释四曰:内教多途,出家自是一法耳。若能诚孝在心,仁惠为本,须达、流水、不必剃落须发;岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?皆由为政不能节之,遂使非法之寺,妨民稼穑,无业之僧,空国赋算,非大觉[1]之一旨也。抑又论之:求道者,身计也:惜费者,国谋也。身计国谋,不可两遂。诚臣..
《颜氏家训》音辞篇 一六一 音同形异不可擅借 颜之推 248 2011-01-05
  音辞篇   一六一、音同形异不可擅借   【原文】   《后汉书》云:“鹳雀衔三鳝鱼[1]。”多假借为鳣鲔之鳣[2];俗之学士,因谓之为鳣鱼。案:魏武《四时食制》:“鳣鱼大如五斗奁[3],长一丈。”郭璞注《尔雅》:“鳣长二三丈。”安有鹳省能胜一者,况三乎?鳣又纯灰色,无文章也。鳝鱼长者不过三尺,大者不过三指,黄地黑文,故都讲云[4]..
《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 颜之推 247 2011-01-05
  音辞篇   一五七、世俗有误林应为状   【原文】   《史记·始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月,长安民掘得秦时铁称权[2],旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸候,黔首[4]大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法[5]度量则不壹歉疑者,皆明壹之。..
《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 247 2011-01-05
  音辞篇   一五五、版本有异传抄有误   【原文】   应劭《风俗通》云[1]:“《太史公记》:‘高渐离变名易姓[2],为人庸保[3],匿作于宋子[4],久之作苦,闻其家堂上有客击筑[5],伎痒[6],不能无出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”,或作“徬徨不能无出言”,是..
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