本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 《传习录》卷中 答顾东桥书 知.. 答顾东桥书 顾东桥(公元1476——15.. 新浪云终止服务 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即.. 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，.. 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 2008北京奥运会开幕式--文艺表.. 　　开幕式文艺表演：《美丽的奥林匹.. 常见数据库介绍与对比（SQL Serv.. 常见数据库的对比分析，涵盖你提到的 A..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》风操篇 三八 自称其名方便得体 颜之推 302 2011-01-04 　　风操篇 　　三八、自称其名方便得体 　　【原文】 　　昔者，王侯自称孤、寡、不谷，自兹以降。虽孔子圣师，与门人言皆称名也。后虽有臣、仆之称，行者盖亦寡焉。江南轻重[1]，各有谓号[2]，具诸《书议》；北人多称名者，乃古之遗风，吾善其称名焉。 　　【注释】 　　[1].轻：地位低。 　　[2].重：地位高。 　　[3].号：别名。 .. 《颜氏家训》风操篇 三九、敬重祖辈勿谈家世 颜之推 305 2011-01-04 　　风操篇 　　三九、敬重祖辈勿谈家世 　　【原文】 　　言及先人，理当感幕，古者之所易，今人之所难。江南人事不获已[1]，须言阀阅，必以文翰罕有面论者。北人无何[2]便尔话说，及相访问。如此之事，不可加于人也。人加诸已，则当避之。名位未高，如为勋贵所逼，隐忍方便，速报取了；勿使烦重，感辱祖父。若没[3]，言须及者，则敛容肃坐，称大门中.. 《颜氏家训》风操篇 四○ 称呼得当于理为胜 颜之推 298 2011-01-04 　　风操篇 　　四○、称呼得当于理为胜 　　【原文】 　　古人皆呼伯父叔父，而今世多单呼伯叔。从父[1]兄弟姊妹已孤，而对其前，呼其母为伯叔母，此不可避者也。兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前，呼为兄子弟子，颇为不忍；北土人多呼为姪。按：《尔雅》、《丧服经》、《左传》，姪虽名通男女，并是对姑之称，晋世已来，始呼叔姪；今呼为姪于理为.. 《颜氏家训》风操篇 四一 为人坦诚不事虚伪 颜之推 389 2011-01-04 　　风操篇 　　四一、为人坦诚不事虚伪 　　【原文】 　　别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。有王子侯[1]，梁武帝弟，出为东郡，与武帝别。帝曰：“我年已老，与汝分张[2]，甚以恻怆。”数行泪下。侯遂密云[3]，赧然而出。坐此被责，飘舟渚，一百许日，卒不得去。北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首[4]。然人性自有少涕泪者，肠虽欲绝，目.. 《颜氏家训》风操篇 四二 粉饰名称内外有别 颜之推 311 2011-01-04 　　风操篇 　　四二、粉饰名称内外有别 　　【原文】 　　凡亲属名称，皆须粉墨，不可滥也。无风教[1]者，其父已孤，呼外祖父母原祖父母同，吏人为其不喜闻也。虽质于面，皆当加外以别之，父母之世叔父[2]，皆当加其次第以别之；父母之世叔母，皆当加其姓以别之；父母之群从[3]世叔父母及从祖父母，皆当加其爵位若姓以别之。河北士人，皆呼外祖父.. 《颜氏家训》风操篇 四三 同宗同族何故不识 颜之推 352 2011-01-04 　　风操篇 　　四三、同宗同族何故不识 　　【原文】 　　凡宗亲世数，有从父[1]，有从祖[2]，有族祖[3]。江南风俗，自兹已往，高秩[4]者，通呼为尊，同昭穆[5]者，虽百世犹称兄弟；若对他人称之，皆云族人。河北士人，虽三二十世，犹呼为从伯从叔。梁武帝尝问一中土人曰：“卿北人，何故不知有族？”答云：“骨肉易疏，不忍言族耳。”当时虽为敏对，.. 《颜氏家训》风操篇 四四 表亲称谓有章可循 颜之推 293 2011-01-04 　　风操篇 　　四四、表亲称谓有章可循 　　【原文】 　　吾尝问周弘让曰：“父母中外[1]姊妹，何以称之？”周曰：“亦呼为丈人[2]。”自古未见丈人之称施于妇人也。吾亲表所行，若父属者，为某姓姑；母属者，为某姓姨。中外丈人之妇，猥俗呼为丈母[3]，士大夫谓之王母、谢[4]母云。而《陆机集》有《与长沙顾母书》，乃其从叔母也，今所不行。齐.. 《颜氏家训》风操篇 四五 凡遭重丧三日必吊 颜之推 476 2011-01-04 　　风操篇 　　四五、凡遭重丧三日必吊 　　【原文】 　　江南凡遭重丧，若相知者，同在城邑，三日不吊则绝之；除丧[1]，虽相遇则避之。怨其不己悯也。有故及道遥者，致书可也；无书亦如之[2]。北俗则不尔。江南凡吊者，主人之外，不识者不执手；识轻服[3]而不识主人，则不于会所[4]而吊，他日修名[5]诣其家。 　　【注释】 　　[1].除丧，.. 《颜氏家训》风操篇 四六 丧家朔望哀深当哭 颜之推 316 2011-01-04 　　风操篇 　　四六、丧家朔望哀深当哭 　　【原文】 　　阴阳说[1]云：“辰为水墓，又为土墓，故不得哭。”王充《论衡》云：“辰日不哭，哭则重丧。”今无教者，辰日有丧，不问轻重，举家清谧[2]，不敢发声，以辞吊客。道书又曰：“晦歌朔[3]哭，皆当有罪，天夺其算[4]。”丧家朔望[5]，哀感弥深，宁当异寿，又不哭也？亦不谕。 　　【注释】 .. 《颜氏家训》风操篇 四七 灵魂不灭虚亡之言 颜之推 351 2011-01-04 　　风操篇 　　四七、灵魂不灭虚亡之言 　　【原文】 　　偏傍[1]之书，死有归杀[2]。子孙逃窜，莫肯在家；画瓦[3]书符，作诸厌胜[4]；丧出之日，门前然[5]火，户外列灰[6]，祓[7]送家鬼，章断注连[8]：凡如此比，不近有情，乃儒雅[9]之罪人，弹议所当加也。 　　【注释】 　　[1].偏傍：不正。偏傍之书：指旁门左道的书。 　　[2].归杀：也.. 《颜氏家训》风操篇 四八 礼缘人情恩由义断 颜之推 473 2011-01-04 　　风操篇 　　四八、礼缘人情恩由义断 　　【原文】 　　二亲既没，所居斋寝[1]，子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构母刘氏夫人亡后，所住之堂，终身锁闭，弗忍开入也。夫人，宋广州刺史[2]纂之孙女，故构犹染江南风教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈讌。孝徵善画，遇有纸笔，图写为人。顷之，因割鹿尾[3]，戏截.. 《颜氏家训》风操篇 四九 父母遗物不容散逸 颜之推 305 2011-01-04 　　风操篇 　　四九、父母遗物不容散逸 　　【原文】 　　《礼经》：父之遗书，母之杯圈[1]，感其手口之泽，不忍读用。政[2]为常所讲习，雔[3]校缮写，及偏加服用，有迹可思者耳。若寻常坟典[4]，为生什物，安可悉废之乎？既不读用，无容散逸，惟当[5]缄保，以留后世耳。思鲁等第四舅母，亲吴郡张建女也，有第五妹，三岁丧母。灵床上屏风，平生旧物，.. 第一页上一页下一页最末页 311312313314315316317318319 文章类别/分类：全部，共有5033篇文章，12篇文章/页，页次：315/420，转到：