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《将苑》综述
　　《将苑》综述 　　诸葛亮..
《将苑》北狄
　　北狄 　　【原文】 　..
《将苑》西戎
　　西戎 　　【原文】 　..
《将苑》南蛮
　　南蛮 　　【原文】 　..
《将苑》东夷
　　东夷 　　【原文】 　..
《将苑》威令
　　威令 　　【原文】 　..
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《将苑》察情 诸葛亮 290 2011-01-06
　　察情 　　【原文】 　　夫兵起而静者，恃其险也；迫而挑战者，欲人之进也；众树动者，车来也；尘上卑而广者，徒来也；辞强而进驱者，退也；半进而半退者，诱也；杖而行者，饥也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；数赏者，窘也；数罚者，困也；来委谢者..
《将苑》前言 诸葛亮 291 2011-01-02
　　我国是历史悠久，文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中，古代兵书是重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观，内容包括战史、谋略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法除兵家专著外，还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵等大量军事学资料。 ..
《将苑》逐恶 诸葛亮 304 2011-01-02
　　逐恶 　　【原文】 　　夫军国之弊，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良；二曰，侈其衣服，异其冠带；三曰，虚夸妖术，诡言神道；四曰，专察是非，私以动众；五曰，伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。 　　【译文】 　　不论是治军还是理国，有五种人需要对之注意，他们是国家..
《将苑》腹心 诸葛亮 308 2011-01-02
　　腹心 　　【原文】 　　夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无手足者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 　　【译文】 　　身为将领，应该有自己的左右亲信可以咨..
《将苑》将骄吝 诸葛亮 311 2011-01-02
　　将骄吝 　　【原文】 　　将不可骄，骄则失礼、失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之寸之美，使骄且吝，其余不足观也己”。 　　【译文】 　　做将帅的切勿骄做自大，如果骄做自大，待人接物就会..
《将苑》审因 诸葛亮 319 2011-01-06
　　审因 　　【原文】 　　夫因人之势以伐恶，则黄帝不能与争威矣。因人之力以决胜，则汤、武不能与争功矣。若能审因而加之威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣。 　　【译文】 　　如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力，就是黄帝也不能与这样的行为相比；如果能借助百姓的力量，群策群..
《将苑》将诫 诸葛亮 342 2011-01-02
　　将诫 　　【原文】 　　书曰：“狎侮君子，罔以尽人心，狎侮小人，罔以尽人力”。故行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇；静如潜鱼，动若奔獭，散其所连，折其所强，耀以旅旗，戒以金鼓，退若山移，进如风雨，击崩若摧，合战如虎；迫而容之，利而诱之，..
《将苑》目录 诸葛亮 343 2011-01-02
　　《将苑》目录 　　兵权 　　逐恶 　　知人性 　　将材 　　将器 　　将弊 　　将志 　　将善 　　将刚 　　将骄 　　将强 　　出师 　　择材 　　智用 　　不陈 　　将诫 　　戒备 　　习练 　　军蠹 　　腹心 　　谨候 　　..
《将苑》择材 诸葛亮 354 2011-01-02
　　择材 　　【原文】 　　夫师之行也，有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士；有气盖三军，材力勇捷者，聚为一徒，名曰突阵之士；有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒，名曰搴旗之士；有骑射如飞，发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士；有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士，有善发强努，远而必中..
《将苑》兵权 诸葛亮 356 2011-01-02
　　兵权 　　【原文】 　　夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。 　　【译文】 　　所谓兵权，就是将帅统率三军的权力，它是将帅建立..
《将苑》智用 诸葛亮 378 2011-01-02
　　智用 　　【原文】 　　夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。 　　【译文】 　　将帅领兵出征想夺取战斗的胜利，必须考虑到天候、战机及人的素质这几方面的..
《将苑》知人性 诸葛亮 387 2011-01-02
　　知人性 　　【原文】 　　夫知人性，莫难察焉。善恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以..
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