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黄帝曰:善。气之上下,何谓也?
岐伯曰:身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。以名命气,以气命处,而言其病。半,所谓天枢也。故上胜而下俱病者,以地名之;下胜而上俱病者,以天名之。所谓胜至,报气屈伏而未发也;复至则为以天地异名,皆如复气为法也。
黄帝曰:胜复之动,时有常乎?气有必乎?
岐伯曰:时有常位,而气无必也。
黄帝曰:愿闻其道也。
岐伯曰:初气终三气,天气产之,胜之常也;四气尽终气,地气主之,复之常也。有胜则复,无胜则否。
黄帝曰:善。复已而胜何如?
岐伯曰:胜至则复,无常数也,衰乃止耳。复已而胜,不复则害,此伤生也。
黄帝曰:复而反病何也?
岐伯曰:居非其位,不相得也。大复其胜,则主胜之,故反病也。所谓火燥热也。
黄帝曰:治之何如?
岐伯曰:夫气之胜也,微者随之,甚则制之;气之复也,和者平之,暴者夺之。皆随胜气,安其屈伏,无问其数,以平为期,此其道也。
黄帝曰:善。客主之胜复奈何?
岐伯曰:客主之气,胜而无复也。
黄帝曰:其逆从何如?
岐伯曰:主胜逆,客胜从,天之道也。
黄帝曰:其生病何如?
岐伯曰:厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩,甚则咳;主胜则胸胁痛,舌难以言。少阴司天,客胜则鼽嚏,颈项强,肩背瞀热,头痛少气,发热,耳聋目瞑,其则月付肿,血溢,疮疡,咳喘;主胜则心热烦躁,甚则胁痛支满。太阴司天,客胜则首面月付肿,呼吸气喘;主胜则胸腹满,食已而瞀。少阴司天,客胜则丹胗外发,乃为丹火票疮疡,呕逆,喉痹,头痛,嗌肿,耳聋,血溢,内为瘛疭;主胜则胸满,咳仰息而有血,手热。阳明司天,清复内余,则咳衄,嗌塞,心鬲中热,咳不止,而白血出者死。太阳司天,客胜则胸中不利,出清涕,感寒则咳;主胜则喉嗌中鸣。厥阴在泉,客胜则大关节不利,内为痉强拘瘛,外为不便;主胜则筋骨系并,腰腹时痛。少阴在泉,客胜则腰痛,尻股膝髀月耑骨行足病,瞀热以酸,浮肿不能久立,溲便变;主胜则厥气上行,心痛发热,鬲中众痹皆作,发于胠胁。魄汗不藏,四逆而起。太阴在泉,客胜则足痿下重,便溲不时,湿客下焦,发而濡写,及为肿、隐曲之疾;主胜则寒气逆满,食饮不下,甚则为疝。少阳在泉,客胜则腰腹痛而反恶寒,甚则下白、溺白;主胜则热反上行而客于心,心痛,发热,格中而呕,少阴同候。阳明在泉,客胜则腰腹痛而反恶寒,甚则下白、溺白;主胜则热反上行而客于心,心痛,发热,格中而呕,少阴同候。阳明在泉,客胜则清气动下,少腹坚满而数便写;主胜则腰重,腹痛,少腹生寒,下为鹜溏,则寒厥于肠,上冲胸中,甚则喘,不能久立。太阳在泉,寒复内余,则腰尻痛,屈伸不利,股胫足膝中痛。
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文章作者:黄帝 更新日期:
2011-01-09
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