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《将苑》腹心
　　腹心 　　【原文】 　..
《将苑》将弊
　　将弊 　　【原文】 　..
《将苑》将材
　　将材 　　【原文】 　..
《将苑》综述
　　《将苑》综述 　　诸葛亮..
《将苑》北狄
　　北狄 　　【原文】 　..
《将苑》西戎
　　西戎 　　【原文】 　..
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《将苑》将强 诸葛亮 412 2011-01-02
　　将强 　　【原文】 　　将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，泛爱可以容众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。 　　【译文】 　　将帅的品德..
《将苑》将骄吝 诸葛亮 310 2011-01-02
　　将骄吝 　　【原文】 　　将不可骄，骄则失礼、失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。孔子曰：“如有周公之寸之美，使骄且吝，其余不足观也己”。 　　【译文】 　　做将帅的切勿骄做自大，如果骄做自大，待人接物就会..
《将苑》将刚 诸葛亮 206 2011-01-02
　　将刚 　　【原文】 　　善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡，不柔不刚，合道之长。 　　【译文】 　　好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔顺但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济，才能以弱胜强，以柔克刚。单..
《将苑》将善 诸葛亮 182 2011-01-02
　　将善 　　【原文】 　　将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。 　　【译文】 　　对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指：擅长察晓敌人的兵力部署，擅长正确地判断进..
《将苑》将志 诸葛亮 393 2011-01-02
　　将志 　　【原文】 　　兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。 　　【译文】 　　兵器是一种凶器，统兵为将是一种重大的责任，兵器太刚硬，容易缺损，将领任务重大所以有风险。因此，真正的将帅..
《将苑》将弊 诸葛亮 232 2011-01-02
　　将弊 　　【原文】 　　夫为将之道，有八弊焉。一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。 　　【译文】 　　有八种弊病，是将帅用兵的大忌：一是对财、物的需求永远不满足，贪得无厌；二是对贤德有才能的..
《将苑》将器 诸葛亮 237 2011-01-02
　　将器 　　【原文】 　　将之器，其用大小不同。若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将。直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。仁爱洽于下，信义服邻国，上知天..
《将苑》将材 诸葛亮 474 2011-01-02
　　将材 　　【原文】 　　夫将材有九。道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将。贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将。进而厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之..
《将苑》知人性 诸葛亮 386 2011-01-02
　　知人性 　　【原文】 　　夫知人性，莫难察焉。善恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以..
《将苑》逐恶 诸葛亮 303 2011-01-02
　　逐恶 　　【原文】 　　夫军国之弊，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良；二曰，侈其衣服，异其冠带；三曰，虚夸妖术，诡言神道；四曰，专察是非，私以动众；五曰，伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。 　　【译文】 　　不论是治军还是理国，有五种人需要对之注意，他们是国家..
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