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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 颜之推 289 2011-01-04 　　风操篇 　　五二、儿生一期聚集致晏 　　【原文】 　　江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表[1]聚集，致宴享焉。自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露[2]，其日皆为供顿[3]，酣畅声乐，不知有所.. 《颜氏家训》音辞篇 一四八 增“也”则多去“也”则少 颜之推 289 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四八、增“也”则多去“也”则少 　　【原文】 　　“也”是语已及助句之辞[1]，文籍备有之矣，河北经传[2]，悉略此字，其间字有不可得无者，至如“伯也执殳[3]”，“於旅也语”，“回也屡空[4]”，“风，风也，教也[5]”，及《诗传》云：“不戢，戢[6]也；不傩，傩也。”“不多，多也。”如斯之类，傥削此文，颇成废阙[7]。《诗》言：.. 《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 颜之推 291 2011-01-05 　　勉学篇 　　八四、校定书籍不可偏信 　　【原文】 　　校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄[1]。或彼以为非，此以为是；或本同末异；或两文皆贝，不可偏信一隅也。 　　【注释】 　　[1].雌黄：古人以黄纸写字，有误，则以雌黄涂之。因此称改易文字为雌黄。 　　【译文】 　　考核订正.. 《颜氏家训》音辞篇 一四○ 区区小草难倒名儒 颜之推 292 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四○、区区小草难倒名儒 　　【原文】 　　《月令》云[1]：“荔挺出。”郑玄注云[2]：“荔挺，马薤也。”《说文》云：“荔，似蒲而小，根可为刷[3]。”《广雅》云[4]：“马薤，荔也。”《通俗文》亦云马蔺[5]。《易统卦验玄图》云：“荔挺不也，则国多火灾[6]。”蔡邕《月令章句》云：“荔似挺[7]。”高诱注《吕氏春秋》云[8]：.. 《颜氏家训》终制篇 颜之推 292 2011-01-05 　　终制篇 　　【原文】 　　死者，人之常分，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱，其间与白刃为伍者，亦常数辈，幸承馀福，得至於今。古人云：“五十不为夭。”吾已六十馀，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。 　　先君先夫人皆未还建邺旧山，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁靥，蒙诏赐银百两，已於扬州小.. 《颜氏家训》涉务篇 一○九 勤涉世务士之根本 颜之推 293 2011-01-05 　　涉务篇 　　一○九、勤涉世务士之根本 　　【原文】 　　吾见世中文学之士，品藻[1]古今，若指诸掌[2]，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙[3]堂之下，不知有战陈[4]之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆[5]吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也，晋朝南渡[6]，优借士族；故江南冠带[7]，有才干者，擢为令仆己下尚书.. 《颜氏家训》归心篇 一三一 其于戒行何责精洁 颜之推 293 2011-01-05 　　归心篇 　　一三一、其于戒行何责精洁 　　【原文】 　　释三曰：“开辟已来[1]，不善人多而善人少，何由悉责其精洁乎？见有名僧高行，弃而不说；若睹凡僧流俗，便生非毁。且学者之不勤，岂教者之为过？俗僧之学经律[2]，何异世人之学《诗》、《礼》？以《诗》、《礼》之教，格朝廷之人，略无全行者；以经律之禁，格出家之辈，而独责无犯哉？且阙.. 《颜氏家训》后娶篇 一八 后母难当无可奈何 颜之推 294 2011-01-04 　　后娶篇 　　一八、后母难当无可奈何 　　【原文】 　　思鲁等从舅[1]殷外臣，博达之士也，有子基、谌，皆已成立，而再娶王氏。基每拜见后母，感慕[2]呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。王亦凄怆，不知所容，旬月求退，便以礼遣，此亦悔事也。 　　【注释】 　　[1].思鲁：颜子椎长子名。从舅：母亲的兄弟。 　　[2].感慕：思念。 　　【.. 《颜氏家训》省事篇 一一七 以浅裁深怨诮滋生 颜之推 295 2011-01-05 　　省事篇 　　一一七、以浅裁深怨诮滋生 　　【原文】 　　前在修文令曹，有山东学士与关中太史竞历[1]，凡十馀人，纷纭累岁，内史牒付议官平[2]之，吾执论曰：“大抵诸儒所争，四分并减分[3]两家尔。历象之要，可以晷[4]景测之；今验其分至薄蚀[5]，则四分疏而减分密，疏者则称政令有宽猛，运行致盈缩[6]，非算之失也，密者则云日月有迟速，以术.. 《颜氏家训》音辞篇 一五○ 不识原委妄下断语 颜之推 295 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五○、不识原委妄下断语 　　【原文】 　　《汉书》：“田肎贺上[1]。”江南本皆作“宵”字。沛国刘显，博览经籍，偏精班《汉》，梁代谓之《汉》圣。显子臻。不坠家业。读班史，呼为田肎。梁元帝尝问之，答曰“此无义可求，但臣家旧本，以雌黄改‘宵’为‘肎’”。元帝无以难之。吾至江北，见本为“肎”。 　　【注释】 .. 《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣 颜之推 296 2011-01-05 　　风操篇 　　五五、父危子拘母病儿泣 　　【原文】 　　兵凶战危，非安全之道。古者，天子丧服以临师，将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔，苦在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中，憔悴容色，除去饰玩，常为临深履薄之状焉。父母疾笃，医虽贱虽少，则涕泣而拜之，以求哀也。梁孝元在江洲，尝有不豫[3]；世子方等亲拜中兵.. 《颜氏家训》风操篇 四○ 称呼得当于理为胜 颜之推 297 2011-01-04 　　风操篇 　　四○、称呼得当于理为胜 　　【原文】 　　古人皆呼伯父叔父，而今世多单呼伯叔。从父[1]兄弟姊妹已孤，而对其前，呼其母为伯叔母，此不可避者也。兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前，呼为兄子弟子，颇为不忍；北土人多呼为姪。按：《尔雅》、《丧服经》、《左传》，姪虽名通男女，并是对姑之称，晋世已来，始呼叔姪；今呼为姪于理为.. 第一页上一页下一页最末页 123456789 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：5/16，转到：