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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 颜之推 256 2011-01-05 　　文章篇 　　九三、文应典正不从流俗 　　【原文】 　　吾家世文章，甚为典正，不从流俗；梁孝元在蕃邸[1]时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷，吾兄弟始在草土[3]，并未得编次，便遭火荡尽，竟不传于世。衔酷茹恨，彻于心髓！操行见于《梁史·文士传》及孝元《怀旧志》。 　.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从三易自然亲切 颜之推 600 2011-01-05 　　文章篇 　　九四、文从三易自然亲切 　　【原文】 　　沈隐侯曰：“文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。”刑子才常曰：“沈侯文章，用事不使人觉，若胸臆语也。”深以此服之。祖孝徵亦尝谓吾曰：“沈诗云：‘崖倾护石髓[1]。此岂似用事邪？” 　　【注释】 　　[1].石髓：石钟乳。 　　【译文】 　　沈隐侯说.. 《颜氏家训》文章篇 九五 和而不同群而不党 颜之推 286 2011-01-05 　　文章篇 　　九五、和而不同群而不党 　　【原文】 　　邢子才、魏收俱有重名，时俗准的，以为师匠。邢赏服沈约而轻任昉，魏爱慕任昉而毁沈约，每于谈燕，辞色以之。邺下纷坛，各有朋党。祖孝徵尝谓吾曰：“任、沈之是非，乃邢、魏之优劣也。” 　　【译文】 　　邢子才和魏收都有盛名，一般人习惯于把他们视为标准，当作宗师。邢子才.. 《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖 颜之推 282 2011-01-05 　　文章篇 　　九六、用词规范用典妥帖 　　【原文】 　　《吴均集》有《破镜赋》。昔者，邑号朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾子敛襟：盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽，事见《汉书》，为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者，题云敬同《孝经》云：“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费旭诗去：“不知是耶[1]非。”殷沄诗云：“沄云.. 《颜氏家训》文章篇 九七 他人文章必无轻议 颜之推 260 2011-01-05 　　文章篇 　　九七、他人文章必无轻议 　　【原文】 　　江南文制[1]，欲人弹射，知有病累，随即改之，陈王得之于丁也。山东风俗，不通击难[2]。吾初入邺，遂尝以此人，至今为悔，汝曹必无轻议也。 　　【注释】 　　[1].文制：制文，写文章。 　　[2].击难：攻击，责难。 　　【译文】 　　江南人写文章，希望别人批评指正，知道毛.. 《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 颜之推 232 2011-01-05 　　文章篇 　　九八、刺谏美颂莫要混杂 　　【原文】 　　凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？ 　　【译文】 　　凡诗人的作品，指责的、规谏的、赞美的、歌颂的，各有其.. 《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫 颜之推 245 2011-01-05 　　文章篇 　　九九、用事有误引以为诫 　　【原文】 　　自古宏才博学，用事误者有[1]矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。今指知决纰缪者，略举一两端以为诫。《诗》云：“有唯鸣。”又曰：“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰：“，雌雉声。”又云：“雉之朝，尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云：“雄雉鸣。”潘岳赋曰：“雉唯以.. 《颜氏家训》文章篇 一○○ 文及地理必须恰当 颜之推 256 2011-01-05 　　文章篇 　　一○○、文及地理必须恰当 　　【原文】 　　文章地理，必须惬当。梁简文《雁门太守行》乃云：“鹅军攻日逐[1]，燕骑荡康居，大宛归善马，小月[2]送降书”肖子晖《陇头水》云：“天寒陇水急，散漫俱分泻，北注徂黄龙，东流会白马。”此亦明珠之[3]，美玉之瑕，宜慎之。 　　【注释】 　　[1].鹅：古阵名。日逐：匈奴王号。 .. 《颜氏家训》文章篇 一○一 评价诗文见仁见智 颜之推 335 2011-01-05 　　文章篇 　　一○一、评价诗文见仁见智 　　【原文】 　　王籍《入若耶溪》诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”江南以为文外断绝，物无异议。简文吟咏，不能忘之，孝元讽味，以为不可复得，至《怀旧志》载于《籍传》。范阳卢询祖，邺下才俊，乃言：“此不成语，何事不能？”魏收亦然其论。《诗》云：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”毛《传》曰：“言不.. 《颜氏家训》名实篇 一○二 名之与实如影随形 颜之推 347 2011-01-05 　　名实篇 　　一○二、名之与实如影随形 　　【原文】 　　名之与实[1]，犹形之与影[2]也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道[3]合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮.. 《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙 颜之推 239 2011-01-05 　　名实篇 　　一○三、言过其实弄巧成拙 　　【原文】 　　人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶[1]于崖岸，拱把之梁[2]，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物[3]或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨[4]之路，广造舟[5]之航，则仲由之言信，重.. 《颜氏家训》名实篇 一○四 一伪既出百诚尽丧 颜之推 280 2011-01-05 　　名实篇 　　一○四、一伪既出百诚尽丧 　　【原文】 　　吾见世人，清名登而金贝[1]入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹[2]也。子贱云：“诚于此者形于彼[3]。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖.. 第一页上一页下一页最末页 5678910111213 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：9/16，转到：