《列子》说符第八_

　　【原文】

　　柱厉叔事莒敖公[1]，自为不知己，去[2]，居海上，夏日则食菱芰[3]，冬日则食橡栗。莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死之。其友曰：“子自以为不知己，故去。今往死之，是知与不知无辨也。”柱厉叔曰：“不然。自以为不知，故去。今死，是果不知我也。吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也。”凡知则死之，不知则弗死，此直道而行者也。柱厉叔可谓怼以忘其身者也[4]。

　　【注释】

　　[1].莒敖公——春秋时宫国国君。莒，音jǔ（举），西周分封的诸侯国，春秋初迁于莒，在今山东莒县。公元前431年为楚所灭。

　　[2].自为不知己，去——《集释》：“北宋本、汪本、秦刻卢解本、世德堂本‘去’作‘者’，陶鸿庆云：“‘自’下当有‘以，字，‘者，当作，去，，以草书相似而误。”

　　[3].菱芰——菱，俗称“菱角”。芰，音j（技），即菱。则菱芰意复。许维遹：“《吕氏春秋·恃君览》‘菱芰，一作‘菱芡，。高诱注：‘菱，芰也。芡，鸡头也，一名雁头，生水中。’”芡，音qiàn（欠），江苏俗称“狗鸡头”，种子称“芡实”，供食用，中医上可入药。

　　[4].怼——音du（队），怨恨。

　　【译文】

　　柱厉叔服事莒敖公，自己认为莒敖公不了解自己，便离开了他，住到了海边。夏天吃菱角鸡头，冬天则吃橡子板栗。莒敖公有了灾难，柱厉叔辞别他的朋友，要用性命去援救莒敖公。他的朋友说：“你自己认为莒敖公不了解你才离开他的，现在又要用性命去援救他，这样，了解你与不了解你没有分别了。”柱厉叔说：“不对。我自己认为他不了解我，所以离开了他。现在为他而死，是用事实去证明他确实是不了解我。我去为他而死，是为了讽刺后代君主中那些不了解他臣下的人。”一般说来，能视为知己的便为他而死，不能视为知己的便不为他而死，这是直来直去的办法。柱厉叔可以称得上是因为怨恨而忘记自己身体的人。

　　【原文】

　　杨朱曰：“利出者实及[1]，怨柱者害来。发于此而应于外者唯请[2]，是故贤者慎所出。”

　　【注释】

　　[1].及——俞樾：“‘及’乃‘反’字之误。‘出’与‘反’犹‘往’与‘来’，相对成文。”《释文》‘实及，作‘实反’，云：“‘反’一作‘及’，非也。”

　　[2].请——通“情”。

　　【译文】

　　杨朱说：“把利益给出去，就会有实惠返回来；把怨恨给出去，就会有祸害返回来。从这里散发出去，在外面能得到响应的，只有人情，所以贤明的人对于应把什么散发出去十分谨慎。”

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文章作者：列子