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【原文】
天下有常胜之道,有不常胜之道[1]。常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。二者亦知[2],而人未之知。故上古之言:强,先不己若者[3];柔,先出于己者[4]。先不己若者,至于若己,则殆矣。先出于己者,亡所殆矣。以此胜一身若徒[5],以此任天下若徒。谓不胜而自胜,不任而自任也。粥子曰[6]:“欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。强胜不若己[7],至于若己者刚[8];柔胜出于己者,其力不可量。”老聃曰:“兵强则灭,木强则折。柔弱者生之徒,坚强者死之徒。”
【注释】
[1].不常胜之道——陶鸿庆:“‘不常胜’当作‘常不胜’。下文云‘常胜之道柔,常不胜之道强’,承此言。”
[2].亦知——张湛注:“‘亦’当作‘易’。”《释文》:“‘亦’本作‘易’。”
[3].先不己若者——先,胜于,胜过。不己若者,力量不如自己的人。
[4].出于己者——力量大于自己的人。
[5].胜一身若徒——一身,一个人。若徒,好像什么也没有干。张湛汪:“徒,空默之谓也。”
[6].粥子——亦作鬻子,名熊,周文王师,楚国君主的祖先。
[7].强者不若己——王叔岷:“《淮南·原道篇》‘不若己’下有‘者’字(《文子·道原篇》同),与下文句法一律,当从之。”
[8].至于若己者刚——张湛注:“必有折也。”吴闿生:“刚,当作戕,故注云‘必有折也’。”戕,音qiāng(枪),残害。本文指被残害。
【译文】
天下有经常取胜的方法,有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱,经常不能取胜的方法叫做刚强。二者容易明白,但人们却不懂得。所以上古时的话说:刚强可以战胜力量不如自己的人,柔弱可以战胜力量超过自己的人。可以战胜力量不如自己的,一旦碰到力量与自己相当的人,那就危险了。可以战胜力量超过自己的,就没有危险了。以柔弱战胜一个人,会像什么也没有干一样;以柔弱统治天下人,也会像什么也没有干一样。这叫做不想取胜而自然取胜,不想统治而自然统治。鬻子说过:“要想刚硬,必须要坚守柔软;要想强大,必须要保持虚弱。柔软积聚多了一定刚硬,虚弱积聚多了一定坚强。看他所积聚的是什么,就可以知道他祸与福的发展方向。刚强能战胜力量不如自己的人,一旦碰到力量与自己相当的人就会受挫折;柔弱能战胜力量超过自己的人,他的力量是不可估量的。”老聃说:“刚强的军队会被消灭,刚强的树木会被折断。柔弱的东西属于生存的一类,坚强的东西属于死亡的一类。”
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文章作者:列子 更新日期:
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