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【原文】
列御寇为伯昏无人射[1],引之盈贯[2],措杯水其肘上,发之,镝矢复沓[3],方矢复寓[4]。当是时也,犹象人也[5]。伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也[6]。当与汝登高山[7],履危石,临百仞之渊[8],若能射乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡[9],足二分垂在外[10],揖御寇而进之[11]。御寇伏地,汗流至踵[12]。伯昏无人曰:“夫至人者,上闚青天[13],下潜黄泉[14],挥斥八极[15],神气不变。今汝怵然有恂目之志[16],尔于中也殆矣夫[17]!”
【注释】
[1].伯昏无人——《庄子·德充符》成玄英疏:“伯昏无人,师者之嘉号也。伯,长也。昏,暗也。德居物长,韬光若暗,洞忘物我,故曰伯昏无。
[2].引之满贯——引之,指引弦。贯,《庄子·田子方》释文引司马云:“镝也。”即箭头。
[3].镝矢复沓——沓,音tà(踏),重合。《楚辞 天问》:“天何所沓?”王逸注:“沓,合也。”镝矢复沓,后一支箭的箭头与前一支箭的箭尾几乎重合,形容动作之敏捷。
[4].方矢复寓——寓,寄寓。方矢复寓,前一支箭刚射出,后一支箭又已放上弓弦,形容动作之敏捷。
[5].象人——木偶、泥俑之类,因其像人而非人,故称象人。
[6].是射之射,非不射之射——《庄子·田子方》成玄英疏:“言汝虽巧,仍是有心之射,非忘怀无心,不射之射也。”
[7].当——杨伯峻:“当即傥,若也,如也。《韩非子·人生篇》‘当使虎豹失其爪牙,则人必制之矣’,当即傥也,可证。”
[8].百仞——《庄子·田子方》成玄英疏:“七尺曰仞,深七百尺也。”
[9].背逡巡——逡,音qūn。逡巡,退却。《庄子·田子方》成玄英疏:“逡巡,犹却行也。”背逡巡,背着深渊往后退。
[10].足二分垂在外——李钟豫《语体庄子》云:“脚下有十分之二悬空。”林希逸《南华真经口义》云:“三分其足,一分在岸,二分垂于虚处。”今译文取后说。
[11].揖——拱手为礼。
[12].踵——脚后跟。
[13].闚——即窥,从小孔或隐僻处偷看。
[14].黄泉——地下的泉水,亦指阴间。
[15].挥斥八极——挥斥,《庄子·田子方》郭象注:“犹纵放也。”八极,八方,是四方(东、南、西、北)四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。
[16].怵然——怵,音chù(触)。怵然,恐惧的样子。恂,音xún(旬),通眴(xuàn炫),眴通眩,眼花。恂目之志,指恐惧之心。
[17].尔于中也殆矣夫——卢重玄解:“夫至道之人自得于天地之间,神气独主,忧乐不能入也。今汝尚恐惧之若此,岂近乎道者耶?汝于是终始初习耳,未能得其妙也。”中,奚侗:“中读如字,谓民中也。”
【译文】
列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦,把装满水的杯子放在拿弓的手的肘上,然后射出箭去,一箭连着一箭,前一箭刚射出,后一箭已拉满弦。在这个时候,他全身贯注,像木偶一样一动也不动。伯昏无人说:“你这是有心的射箭,而不是无心的射箭。如果我和你登上高山,走在摇晃的岩石上,面临着万丈深渊,你还能射吗?”于是伯昏无人便领他登上高山,走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时,他背对着深渊往后退,双脚已有三分之二悬空了,才拱手作揖,请列御寇上来。列御寇早已吓得趴倒在地,汗水流到了脚后跟。伯昏无人说:“道术最高的人,朝上能看到青天,往下能潜入黄泉,他遨游八方,精神和真气都不会改变,现在你全身发抖,心中十分恐惧,你的这种心理也太糟糕了!”
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文章作者:列子 更新日期:
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