《列子》黄帝第二_

　　【原文】

　　赵襄子率徒十万狩于中山[1]，藉芿燔林[2]，扇赫百里。有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。火过，徐行而出，若无所经涉者。襄子怪而留之。徐而察之：形色七窃，人也；气息音声，人也。问：“奚道而处石？奚道而入火？”其人曰：“奚物而谓石？奚物而谓火？”襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”其人曰：“不知也。”魏文侯闻之[3]，问子夏曰[4]：“彼何人哉？”子夏曰：“以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者[5]，游金石，蹈水火，皆可也。”文侯曰：“吾子奚不为之？”子夏曰：“刳心去智[6]，商未之能。虽然，试语之有暇矣。”文侯曰：“夫子奚不为之？”子夏曰：“夫子能之而能不为者也。”文侯大说[7]。

　　【注释】

　　[1].赵襄子——名毋卹，一作无恤，战国初赵国的国君，公元前475年至前425年在位。狩——张湛：“火败曰狩。”中山——王重民：“《御览》五十一、《类聚》八十并引‘中山’作‘山中’。”杨伯峻：“中山，春秋时为鲜虞，战国时力中山国，在今河北保定地区定县一带。”

　　[2].藉芿燔林——藉，践踏。芿，音rěng（仍），乱草。燔，音fán（凡），焚烧。

　　[3].魏文侯——名斯，战国初魏国的国君，公元前445年至前396年在位。

　　[4].子夏——姓卜，名商，字子夏，孔子的弟子。

　　[5].阂——阻碍。

　　[6].刳——音kù（枯），剖开并挖空。

　　[7].说——音yuè（悦），通“悦”。

　　【译文】

　　赵襄子率领仆从十万人在中山打猎，践踏杂草，烧毁树林，烈炎烧及百里之远。有个人从石壁中走出来，跟随着烟火忽上忽下，大家以为是鬼。火势过去以后，他慢慢地走出来，像什么也没有经历过一样。赵襄子感到奇怪，便留住他。慢慢地观察他，看他的形貌、肤色与七窍是人，气息声音也是人，于是问他：“什么道术使你能住在石壁中？什么道术使你能进入火焰中？”那人说：“什么东西叫做石壁？什么东西叫做火焰？”赵襄子说：“你刚才出来的地方就是石壁，你刚才所踩过的东西就是火焰。”那人说：“我不知道。”魏文侯听说后，问子夏说：“那是个什么样的人？”子夏说：“以我从孔子那里听来的话说，中和之人与万物完金混同，因而万物不能伤害与阻碍他，在金石中游玩，在水火中行走，都是可以的。”魏文侯又问：“你为什么不这样做呢？”子夏说：“挖掉心肺，抛弃思虑，我不能办到。即使这样，姑且说一说还是有可能的。”文侯说：“孔子为什么不这样做呢？”子夏说：“他老人家能办得到，但是不愿意这样做。”文侯十分高兴。

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文章作者：列子