《列子》黄帝第二_

　　【原文】

　　颜回问乎仲尼曰[1]：“吾尝济乎觞深之渊矣[2]，津人操舟若神[3]。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。能游者可教也，善游者数能[4]。乃若夫没人[5]，则未尝见舟而谡操之者也[6]。’吾问焉，而不告。敢问何谓也？”仲尼曰：“[7]！吾与若玩其文也久矣[8]，而未达其实，而固且道与[9]？能游者可教也[10]，轻水也：善游者之数能也，忘水也[11]。乃若夫没人之未尝见舟也而谡操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也[12]。覆却万物方陈乎前而不得入其舍[13]，恶往而不暇？以瓦抠者巧[14]，以钩枢者惮[15]，以黄金抠者惛[16]。巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者拙内[17]。”

　　【注释】

　　[1].颜回——字子渊，鲁国人，孔子弟子。

　　[2].觞——古代盛酒器。

　　[3].津人——摆渡的船夫。

　　[4].数能——不学自能，犹天生之能。数，命数，定数。

　　[5].没人——能在水下潜泳之人。

　　[6].谡操——谡，音sù（速），起立。谡操，拿起舵就能掌船。

　　[7].——《释文》云：“音衣，与譩同，叹声也。”

　　[8].玩——玩味，研讨。

　　[9].而固且道与——张湛注释为“今且为汝说之也。”陶鸿庆释为“固不足以知道也。”“下文‘壶子曰：吾与汝贯其文，未既其实，而固得道与’，注引向秀曰‘夫实由文显，道以事彰’云云，正得其旨。疑此文‘且’亦当作‘得’，古文‘’字坏其下半，遂误为且矣。”陶说可以。

　　[10].能游者——陶鸿庆：“‘能游者’下当有‘之’字。”忘水也——张湛注：“忘水则无矜畏之心。”

　　[11].却——退。

　　[12].方——并。

　　[13].陈——陈列。舍—指心。张湛：“神明所居，故谓之舍。”

　　[14].抠——《释文》云：“抠，探也，以手藏物探而取之曰抠。”

　　[15].钩——《释文》云：“钩，银铜为之。”惮——怕，畏惧。

　　[16].惛——迷糊。

　　[17].重外者拙内——张湛注：“唯忘内外，遗轻重，则无巧拙矣。”

　　【译文】

　　颜回问孔子说：“我曾坐船渡过像酒壶一样陡的深渊，渡船的船夫掌船十分神妙。我问他：‘掌船可以学吗？’他说：‘可以。能游泳的人可以教会，善于游泳的人不需要学习自己就会。至于那些能在深水中潜泳的人，即使从未见过船，拿起舵也能掌船。’我问他原因，他不告诉我。请问这怎么讲呢？”孔子说：“唉！我和你在书本上讨论这件事已经很久了，却并没有明白它的实际内容，又何况要了解道术呢？能够游泳的人可以教会他，是因为他不怕水；善于游泳的人不需要学习自己就会，是因为他忘了那是水。至于那些能在深水中潜泳的人，即使从未见过船，拿起舵也能掌船，这是因为他把深渊看成是山陵，把翻船看成是车子从山坡上后退了。千万件翻船、退车一类的事摆在他面前，他也不放心上，干什么事不自由自在呢？用瓦片投掷的人很有技巧，用银钩投掷便有些害怕，用黄金投掷就昏昏沉沉了。技巧是一样的，而有所顾惜，是因为看重身外之物了。凡是看重身外之物的人，心里的素质一定很拙劣。”

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文章作者：列子